מצודת ציון על תהלים עו

וַיְהִי בְשָׁלֵם סֻכּוֹ וּמְעוֹנָתוֹ בְצִיּוֹן׃

בשלם. הוא ירושלים כמ״ש ומלכי צדק מלך שלם (בראשית י״ד:י״ז-י״ח): ומעונתו. מלשון מעון ומדור:

שָׁמָּה שִׁבַּר רִשְׁפֵי־קָשֶׁת מָגֵן וְחֶרֶב וּמִלְחָמָה סֶלָה׃

רשפי. גחלים כמו רשפיה רשפי אש (ש״ה ח׳) והוא מושאל לזוהר ברזל החיצים וכמו שיאמר בלהב חרב וברק חנית (נחום ג׳:ג׳):

נָאוֹר אַתָּה אַדִּיר מֵהַרְרֵי־טָרֶף׃

נאור. מל׳ הארה: אדיר. חוזק:

אֶשְׁתּוֹלְלוּ אַבִּירֵי לֵב נָמוּ שְׁנָתָם וְלֹא־מָצְאוּ כָל־אַנְשֵׁי־חַיִל יְדֵיהֶם׃

אשתוללו. ענין סכלות כמו מוליך יועצים שולל (איוב י״ב:י״ז): נמו. מל׳ תנומה:

מִגַּעֲרָתְךָ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב נִרְדָּם וְרֶכֶב וָסוּס׃

ורכב. הוי״ו יתירה:

מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה׃

ושקטה. ענין מנוחה:

כִּי־חֲמַת אָדָם תּוֹדֶךָּ שְׁאֵרִית חֵמֹת תַּחְגֹּר׃

שארית. מל׳ שיור: תחגור. מל׳ חגורה:

נִדֲרוּ וְשַׁלְּמוּ לַיהוָה אֱ‍לֹהֵיכֶם כָּל־סְבִיבָיו יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא׃

יובילו. יביאו כמו לרקמות תובל למלך (לעיל מ״ה): שי. תשורה ודורון:

יִבְצֹר רוּחַ נְגִידִים נוֹרָא לְמַלְכֵי־אָרֶץ׃

יבצור. ענין מניעה כמו ועתה לא יבצר מהם (בראשית י״א:ו׳): רוח. ענינו כעס וגאוה כמו ומושל ברוחו (משלי וז): נגידים. שרים ומושלים: