מצודת ציון על משלי כ

לֵץ הַיַּין הֹמֶה שֵׁכָר וְכָל־שֹׁגֶה בּוֹ לֹא יֶחְכָּם׃

הומה. ענין צעקה: שוגה. מל׳ שגגה:

נַהַם כַּכְּפִיר אֵימַת מֶלֶךְ מִתְעַבְּרוֹ חוֹטֵא נַפְשׁוֹ׃

נהם. כן נקרא שאגת האריה: אימת. מל׳ אימה ופחד: מתעברו. מל׳ עברה וכעס: חוטא. ענין חסרון כמו קולע באבן אל השערה ולא יחטיא (שופטים כ׳:ט״ז):

כָּבוֹד לָאִישׁ שֶׁבֶת מֵרִיב וְכָל־אֱוִיל יִתְגַּלָּע׃

יתגלע. כמו יתגלה בה״א:

מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב־אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנָה יִדְלֶנָּה׃

ידלנה. ענין שאיבה כמו דלה דלה לנו (שמות ב׳:י״ט):

מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל־כִּסֵּא־דִין מְזָרֶה בְעֵינָיו כָּל־רָע׃

מזרה. ענין פרישה ושטיחה כמו כי חנם מזורה הרשת (לעיל א):

מִי־יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי׃

זכיתי. מל׳ זך ונקי:

אֶבֶן וָאֶבֶן אֵיפָה וְאֵיפָה תּוֹעֲבַת יְהוָה גַּם־שְׁנֵיהֶם׃

איפה. שם מדה בת ג׳ סאים:

גַּם בְּמַעֲלָלָיו יִתְנַכֶּר־נָעַר אִם־זַךְ וְאִם־יָשָׁר פָּעֳלוֹ׃

במעלליו. במעשיו כמו אשר עולל לי (איכה א׳:י״ב): יתנכר. מלשון נכר וזר:

אַל־תֶּאֱהַב שֵׁנָה פֶּן־תִּוָּרֵשׁ פְּקַח עֵינֶיךָ שְׂבַע־לָחֶם׃

תורש. מל׳ רש ועני: פקח. פתח כמו עיניו פקח (איוב כז):

רַע רַע יֹאמַר הַקּוֹנֶה וְאֹזֵל לוֹ אָז יִתְהַלָּל׃

ואוזל. ענין הליכה כמו אזלו מים מני ים (שם יד):

יֵשׁ זָהָב וְרָב־פְּנִינִים וּכְלִי יְקָר שִׂפְתֵי־דָעַת׃

פנינים. הם המרגליות:

לְקַח־בִּגְדוֹ כִּי־עָרַב זָר וּבְעַד נכרים [נָכְרִיָּה] חַבְלֵהוּ׃

חבלהו. ענין משכון כמו אם חבל תחבל (שמות כ״ב:כ״ה):

עָרֵב לָאִישׁ לֶחֶם שָׁקֶר וְאַחַר יִמָּלֵא־פִיהוּ חָצָץ׃

ערב. ענין מתיקות כמו וערבה לה׳ מנחת (מלאכי ג׳:ד׳): חצץ. אבנים דקים כמו ויגרס בחצץ שני (איכה ג׳:ט״ז):

גּוֹלֶה־סּוֹד הוֹלֵךְ רָכִיל וּלְפֹתֶה שְׂפָתָיו לֹא תִתְעָרָב׃

ולפותה. מל׳ פתי ושוטה: תתערב. מל׳ תערובות:

מְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ יִדְעַךְ נֵרוֹ באישון [בֶּאֱשׁוּן] חֹשֶׁךְ׃

ידעך. ענין ניתר וקפיצה כמו דועכו כאש קוצים (תהילים קי״ח:י״ב) והיא כבוי הנר כי השלהבת נדחה ונקפץ מן הפתילה: באישון. ענין שחרות וחושך וכן באישון לילה (לעיל ז):

מֵיהוָה מִצְעֲדֵי־גָבֶר וְאָדָם מַה־יָּבִין דַּרְכּוֹ׃

מצעדי. מדרך הרגל כמו ויהי כי צעדו (שמואל ב׳ ו):

מוֹקֵשׁ אָדָם יָלַע קֹדֶשׁ וְאַחַר נְדָרִים לְבַקֵּר׃

ילע. ענין השחתה ובלבול כמו על כן דברי לעו (איוב ו׳:ג׳): לבקר. ענין דרישה וחפוש כמו לא יבקר (ויקרא יג):

מְזָרֶה רְשָׁעִים מֶלֶךְ חָכָם וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אוֹפָן׃

מזרה. ענין פזור כמו מזרה ישראל יקבצנו (ירמיה לח): אופן. גלגל:

חַבֻּרוֹת פֶּצַע תמריק [תַּמְרוּק] בְּרָע וּמַכּוֹת חַדְרֵי־בָטֶן׃

תמרוק. ענין זכוך ובהירות כמו מרקו הרמחים (שם מו):