מצודת ציון על איוב י

נָקְטָה נַפְשִׁי בְּחַיָּי אֶעֶזְבָה עָלַי שִׂיחִי אֲדַבְּרָה בְּמַר נַפְשִׁי׃

נקטה. נכרתה כמו אשר יקוט כסלו (לעיל ח): אעזבה. ענין טעינת משא וכן עזוב תעזוב עמו (שמות כ״ג:ה׳):

הֲטוֹב לְךָ כִּי־תַעֲשֹׁק כִּי־תִמְאַס יְגִיעַ כַּפֶּיךָ וְעַל־עֲצַת רְשָׁעִים הוֹפָעְתָּ׃

תעשוק. ענין גזל: הופעת. הארת וזרחת:

יָדֶיךָ עִצְּבוּנִי וַיַּעֲשׂוּנִי יַחַד סָבִיב וַתְּבַלְּעֵנִי׃

עצבוני. מלשון עצבון: ויעשוני. ענין כתישה כמו הנני עושה את כל מעניך (צפניה ג׳:י״ט):

הֲלֹא כֶחָלָב תַּתִּיכֵנִי וְכַגְּבִנָּה תַּקְפִּיאֵנִי׃

תתיכני. מל׳ התכה ויציקה וכן כהתוך כסף (יחזקאל כב): תקפיאני. כאשר דבר צלול יתהפך להיות עבה ודבר גוש נקרא הקפאה כמו קפאו תהומות (שמות טו):

עוֹר וּבָשָׂר תַּלְבִּישֵׁנִי וּבַעֲצָמוֹת וְגִידִים תְּסֹכְכֵנִי׃

תשוככני. מלשון סכך וכסוי ועם הוא בשי״ן:

חַיִּים וָחֶסֶד עָשִׂיתָ עִמָּדִי וּפְקֻדָּתְךָ שָׁמְרָה רוּחִי׃

ופקודתך. ומצותיך:

וְאֵלֶּה צָפַנְתָּ בִלְבָבֶךָ יָדַעְתִּי כִּי־זֹאת עִמָּךְ׃

צפנת. הסתרת:

אִם־רָשַׁעְתִּי אַלְלַי לִי וְצָדַקְתִּי לֹא־אֶשָּׂא רֹאשִׁי שְׂבַע קָלוֹן וּרְאֵה עָנְיִי׃

אללי. מל׳ יללה ובאה האל״ף במקום היו״ד כמו ישי ואישי (דה״א ב):

וְיִגְאֶה כַּשַּׁחַל תְּצוּדֵנִי וְתָשֹׁב תִּתְפַּלָּא־בִי׃

ויגאה. ויגדל כמו היגאה גומא (לעיל ח):

תְּחַדֵּשׁ עֵדֶיךָ נֶגְדִּי וְתֶרֶב כַּעַשְׂךָ עִמָּדִי חֲלִיפוֹת וְצָבָא עִמִּי׃

כעשך. כמו כעס בסמ״ך: וצבא. ענין זמן כמו הלא צבא לאנוש (לעיל ז):

וְלָמָּה מֵרֶחֶם הֹצֵאתָנִי אֶגְוַע וְעַיִן לֹא־תִרְאֵנִי׃

אגוע. אמות:

כַּאֲשֶׁר לֹא־הָיִיתִי אֶהְיֶה מִבֶּטֶן לַקֶּבֶר אוּבָל׃

אובל. אובא כמו והוא לקברות יובל (לקמן כא):

אֶרֶץ עֵיפָתָה כְּמוֹ אֹפֶל צַלְמָוֶת וְלֹא סְדָרִים וַתֹּפַע כְּמוֹ־אֹפֶל׃

עפתה. חשכה וכן תעופה כבוקר תהיה (לקמן יא): סדרים. שתים מערכות (ויקרא כ״ד:ו׳) ת״א סדרין: ותופע. אורה וזריחה כמו הופיע מהר פארן (דברים ל״ג:ב׳):