מצודת ציון על איוב יז

רוּחִי חֻבָּלָה יָמַי נִזְעָכוּ קְבָרִים לִי׃

נזעכו. כמו נדעכו וענינו ניתר וקפיצה כמו נדעכו ממקומם (לעיל ו):

אִם־לֹא הֲתֻלִים עִמָּדִי וּבְהַמְּרוֹתָם תָּלַן עֵינִי׃

התולים. ענין לעג כמו התלת בי (שופטים טז): ובהמרותם. מלשון מרי והקנטה: תלן. ענין התמדה כמו צדק ילין בה (ישעיהו א׳:כ״א):

שִׂימָה־נָּא עָרְבֵנִי עִמָּךְ מִי הוּא לְיָדִי יִתָּקֵעַ׃

יתקע. ענין תחיבת יד ביד לקיום דבר כמו ושונא תוקעים (משלי יא):

לְחֵלֶק יַגִּיד רֵעִים וְעֵינֵי בָנָיו תִּכְלֶנָה׃

תכלינה. המתאוה לדבר ואינו משיגה קרוי כליון עינים:

וְהִצִּגַנִי לִמְשֹׁל עַמִּים וְתֹפֶת לְפָנִים אֶהְיֶה׃

והציגני. העמידני כמו תציג אותו לבד (שופטים ז׳:ה׳): ותופת. כן יקרא הגיהנם כמו כי ערוך מאתמול תפתה (ישעיהו ל׳:ל״ג) ע״ש שכל המתפתה ביצרו נופל בה:

וַתֵּכַהּ מִכַּעַשׂ עֵינִי וִיצֻרַי כַּצֵּל כֻּלָּם׃

ותכה. ענין עכירות כמו כהה הנגע (ויקרא יג): ויצורי. כן יקרא תאות הלב כי הוא פועל המחשבות כמו וכל יצר מחשבות לבו (בראשית ו׳:ה׳):

יָשֹׁמּוּ יְשָׁרִים עַל־זֹאת וְנָקִי עַל־חָנֵף יִתְעֹרָר׃

ישומו. יתמהו כמו פנו אלי והשמו (לקמן כא): יתעורר. מל׳ התעוררות:

וְיֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ וּטֳהָר־יָדַיִם יֹסִיף אֹמֶץ׃

דרכו. הנהגתו: אומץ. חוזק:

יָמַי עָבְרוּ זִמֹּתַי נִתְּקוּ מוֹרָשֵׁי לְבָבִי׃

זמותי. מחשבותי כמו כאשר זמם (דברים יט): נתקו. ענין העתקה: מורשי. מל׳ ירושה:

אִם־אֲקַוֶּה שְׁאוֹל בֵּיתִי בַּחֹשֶׁךְ רִפַּדְתִּי יְצוּעָי׃

רפדתי. כמו ירפד חרוץ (לקמן מא): יצועי. מצעות מטתי כמו אז חללת יצועי (בראשית מ״ט:ד׳):

לַשַּׁחַת קָרָאתִי אָבִי אָתָּה אִמִּי וַאֲחֹתִי לָרִמָּה׃

לשחת. לבור הקבר:

וְאַיֵּה אֵפוֹ תִקְוָתִי וְתִקְוָתִי מִי יְשׁוּרֶנָּה׃

ואיה אפו. עניינם אחד כי אפו הוא כמו איה פה והוא כפול במלות נרדפות כמו אדמת עפר (דניאל יב): ישורנה. יראנה כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כא):

בַּדֵּי שְׁאֹל תֵּרַדְנָה אִם־יַחַד עַל־עָפָר נָחַת׃

בדי שאול. כמו בשאול ויורה עוד על מרבית העומק וכן בדי שופר (לקמן לט): נחת. מלשון הנחה: