מצודת ציון על איוב כ
לָכֵן שְׂעִפַּי יְשִׁיבוּנִי וּבַעֲבוּר חוּשִׁי בִי׃
שעפי. מחשבותי כמו בשעפים מחזיונות (לעיל ד): חושי. מל׳ חוש והרגשה:
הֲזֹאת יָדַעְתָּ מִנִּי־עַד מִנִּי שִׂים אָדָם עֲלֵי־אָרֶץ׃
הזאת. בה״א השאלה:
אִם־יַעֲלֶה לַשָּׁמַיִם שִׂיאוֹ וְרֹאשׁוֹ לָעָב יַגִּיעַ׃
שיאו. מל׳ התנשאות:
כְּגֶלֲלוֹ לָנֶצַח יֹאבֵד רֹאָיו יֹאמְרוּ אַיּוֹ׃
כגללו. הצואה כמו גללי האדם (יחזקאל ד):
כַּחֲלוֹם יָעוּף וְלֹא יִמְצָאוּהוּ וְיֻדַּד כְּחֶזְיוֹן לָיְלָה׃
כחזיון לילה. כמראית חלום הלילה:
עַיִן שְׁזָפַתּוּ וְלֹא תוֹסִיף וְלֹא־עוֹד תְּשׁוּרֶנּוּ מְקוֹמוֹ׃
שזפתו. ראתהו כמו ולא שזפתו עין איה (לקמן כח): תשורנו. תראנו כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כ״ד:י״ז):
בָּנָיו יְרַצּוּ דַלִּים וְיָדָיו תָּשֵׁבְנָה אוֹנוֹ׃
ירצו. מל׳ רצוי וכן ובמה יתרצה (ש״א כט): אונו. הגזל אשר בכח וכן כלחם אונים (הושע ט):
עַצְמוֹתָיו מָלְאוּ עלומו [עֲלוּמָיו] וְעִמּוֹ עַל־עָפָר תִּשְׁכָּב׃
עלומיו. נעוריו כמו בן מי זה העלם (ש״א יז):
אִם־תַּמְתִּיק בְּפִיו רָעָה יַכְחִידֶנָּה תַּחַת לְשׁוֹנוֹ׃
יכחידנה. ענין מניעה והעלמה כמו ולא כחד ממנו (שם ג):
לַחְמוֹ בְּמֵעָיו נֶהְפָּךְ מְרוֹרַת פְּתָנִים בְּקִרְבּוֹ׃
פתנים. מן נחש:
חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ מִבִּטְנוֹ יוֹרִשֶׁנּוּ אֵל׃
חיל. עושר כמו כי רב חילי (לקמן לא): יורישנו. מלשון הורשה וגרושין:
רֹאשׁ־פְּתָנִים יִינָק תַּהַרְגֵהוּ לְשׁוֹן אֶפְעֶה׃
אפעה. מין נחש:
אַל־יֵרֶא בִפְלַגּוֹת נַהֲרֵי נַחֲלֵי דְּבַשׁ וְחֶמְאָה׃
בפלגות. הנגרים לחלקים כמו פלגי מים (תלים א): נהרי נחלי. כפל ענין בשמות נרדפים כמו מספר מפקד (ש״ב כד):
מֵשִׁיב יָגָע וְלֹא יִבְלָע כְּחֵיל תְּמוּרָתוֹ וְלֹא יַעֲלֹס׃
תמורתו. מל׳ תמורה וחלוף: יעלוס. ישמח וכן יעלוץ ויעלוז כי זסשר״ץ מתחלף:
כִּי־רִצַּץ עָזַב דַּלִּים בַּיִת גָּזַל וְלֹא יִבֶנֵהוּ׃
רצץ. שבר וכתת:
אֵין־שָׂרִיד לְאָכְלוֹ עַל־כֵּן לֹא־יָחִיל טוּבוֹ׃
שריד. שיור: יחיל. יצליח כמו יחילו דרכיו (תהלים י):
בִּמְלֹאות שִׂפְקוֹ יֵצֶר לוֹ כָּל־יַד עָמֵל תְּבוֹאֶנּוּ׃
שפקו. די צרכו: עמל. עול וכן ולא ראה עמל בישראל (במדבר כ״ג:כ״א):
יְהִי לְמַלֵּא בִטְנוֹ יְשַׁלַּח־בּוֹ חֲרוֹן אַפּוֹ וְיַמְטֵר עָלֵימוֹ בִּלְחוּמוֹ׃
בלחומו. מל׳ מלחמה:
יִבְרַח מִנֵּשֶׁק בַּרְזֶל תַּחְלְפֵהוּ קֶשֶׁת נְחוּשָׁה׃
מנשק. כלי זיין כמו והשיקו בנשק (יחזקאל לט): תחלפהו. תעבור בו כמו חלף הלך לו (ש״ה ב):
שָׁלַף וַיֵּצֵא מִגֵּוָה וּבָרָק מִמְּרֹרָתוֹ יַהֲלֹךְ עָלָיו אֵמִים׃
שלף. ענין הוצאה כמו שלף איש נעלו (רות ד׳:ז׳): מגוה. ענין גוף כמו גוית שאול (שמואל א ל״א:י״ב) והושאל על תיק החרב שהיא כמו הגוף להנפש: וברק. הוא להב החרב כמו ברק חרבי (דברים לב): ממרורתו. מפחדתו המר: אמים. מלשון אימה ופחד:
כָּל־חֹשֶׁךְ טָמוּן לִצְפּוּנָיו תְּאָכְלֵהוּ אֵשׁ לֹא־נֻפָּח יֵרַע שָׂרִיד בְּאָהֳלוֹ׃
ירע. ישבר וירוצץ כמו תרועם בשבט ברזל (תהילים ב׳:ט׳):
יִגֶל יְבוּל בֵּיתוֹ נִגָּרוֹת בְּיוֹם אַפּוֹ׃
יגל. מל׳ גלות: יבול. צמח האדמה כמו לא תתן את יבולה (דברים י״א:י״ז): נגרות. ענין הזלה ושפיכה כמו וכמים הנגרים (ש״ב יד):
Hebrew text: Metzudat Zion — On Your Way edition. Public Domain.