מצודת ציון על איוב כד

מַדּוּעַ מִשַּׁדַּי לֹא־נִצְפְּנוּ עִתִּים וידעו [וְיֹדְעָיו] לֹא־חָזוּ יָמָיו׃

חזו. ענין גבול כמו מחוז חפצם (שם קז):

גְּבֻלוֹת יַשִּׂיגוּ עֵדֶר גָּזְלוּ וַיִּרְעוּ׃

ישיגו. כמו יסיגו בסמ״ך וענינו הרחקה לאחור כמו לא תסיג גבול (דברים יט):

יַטּוּ אֶבְיוֹנִים מִדָּרֶךְ יַחַד חֻבְּאוּ עֲנִיֵּי־אָרֶץ׃

חבאו. מל׳ מחבואה:

הֵן פְּרָאִים בַּמִּדְבָּר יָצְאוּ בְּפָעֳלָם מְשַׁחֲרֵי לַטָּרֶף עֲרָבָה לוֹ לֶחֶם לַנְּעָרִים׃

פראים. חמור הבר: משחרי. דורשים ומבקשים כמו ומשחרי ימצאנני (משלי ח): ערבה. ענינו כמו מדבר:

בַּשָּׂדֶה בְּלִילוֹ יקצירו [יִקְצוֹרוּ] וְכֶרֶם רָשָׁע יְלַקֵּשׁוּ׃

בלילו. מלשון יבול ותבואה: ילקשו. ענין איחור כמו ופיהם פערו למלקוש (לקמן כט):

עָרוֹם יָלִינוּ מִבְּלִי לְבוּשׁ וְאֵין כְּסוּת בַּקָּרָה׃

ילינו. ענין התמדה כמו צדק ילין בה (ישעיהו א׳:כ״א):

מִזֶּרֶם הָרִים יִרְטָבוּ וּמִבְּלִי מַחְסֶה חִבְּקוּ־צוּר׃

מזרם. שטף הלך המים: ירטבו. מלשון רטיבות ולחות: חבקו. ענין סבוב הידים בדבר מה:

עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ וּרְעֵבִים נָשְׂאוּ עֹמֶר׃

עומר. אגודה של תבואה כמו ושכחת עומר בשדה (דברים כד):

בֵּין־שׁוּרֹתָם יַצְהִירוּ יְקָבִים דָּרְכוּ וַיִּצְמָאוּ׃

שורותם. מל׳ שורה וידוע הוא בדרז״ל וכן עלו בשרותיה (ירמיה ה): יצהירו. מל׳ יצהר והוא השמן: יקבים. כן נקראו הבורות שהיין יורד וזב בהם כמו וגם יקב חצב בו (ישעי׳ ה):

מֵעִיר מְתִים יִנְאָקוּ וְנֶפֶשׁ־חֲלָלִים תְּשַׁוֵּעַ וֶאֱלוֹהַּ לֹא־יָשִׂים תִּפְלָה׃

מתים. אנשים כמו מתי מספר (בראשית לד): ינאקו. ענין אנחה כמו ונאק נאקת חלל (יחזקאל ל): תפלה. ענינו דבר גרוע שאין בו טעם כמו ולא נתן תפלה (לעיל א):

לָאוֹר יָקוּם רוֹצֵחַ יִקְטָל־עָנִי וְאֶבְיוֹן וּבַלַּיְלָה יְהִי כַגַּנָּב׃

כגנב. הכ״ף באה לאמתת הענין וכן יהי כרשע אויבי (לקמן כז):

וְעֵין נֹאֵף שָׁמְרָה נֶשֶׁף לֵאמֹר לֹא־תְשׁוּרֵנִי עָיִן וְסֵתֶר פָּנִים יָשִׂים׃

שמרה. תצפה כמו ואביו שמר את הדבר (בראשית ל״ז:י״א): נשף. חשכת הלילה: תשורני. תראני:

חָתַר בַּחֹשֶׁךְ בָּתִּים יוֹמָם חִתְּמוּ־לָמוֹ לֹא־יָדְעוּ אוֹר׃

חתר. חפר כמו אם במחתרת ימצא הגנב (שמות כ״ב:א׳): חתמו. סגרו כמו כי חתום הוא (ישעיה כט): למו. להם:

כִּי יַחְדָּו בֹּקֶר לָמוֹ צַלְמָוֶת כִּי־יַכִּיר בַּלְהוֹת צַלְמָוֶת׃

צלמות. חשכת הקבר: בלהות. הוא הפוך מן בהלות:

קַל־הוּא עַל־פְּנֵי־מַיִם תְּקֻלַּל חֶלְקָתָם בָּאָרֶץ לֹא־יִפְנֶה דֶּרֶךְ כְּרָמִים׃

חלקתם. כן נקרא השדה כמו ראו חלקת יואב (ש״ב יד):

צִיָּה גַם־חֹם יִגְזְלוּ מֵימֵי־שֶׁלֶג שְׁאוֹל חָטָאוּ׃

ציה. חורב ויובש:

יִשְׁכָּחֵהוּ רֶחֶם מְתָקוֹ רִמָּה עוֹד לֹא־יִזָּכֵר וַתִּשָּׁבֵר כָּעֵץ עַוְלָה׃

עוד. ענינו זמן רב וכן ויבך על צואריו עוד (בראשית מ״ו:כ״ט): עולה. איש עולה:

רֹעֶה עֲקָרָה לֹא תֵלֵד וְאַלְמָנָה לֹא יְיֵטִיב׃

רועה. משבר ומרצץ כמו תרועם בשבט ברזל (תהילים ב׳:ט׳):

וּמָשַׁךְ אַבִּירִים בְּכֹחוֹ יָקוּם וְלֹא־יַאֲמִין בַּחַיִּין׃

אבירים. חזקים: בחיין. הנו״ן במקום המ״ם:

יִתֶּן־לוֹ לָבֶטַח וְיִשָּׁעֵן וְעֵינֵיהוּ עַל־דַּרְכֵיהֶם׃

וישען. ויסעד:

רוֹמּוּ מְּעַט וְאֵינֶנּוּ וְהֻמְּכוּ כַּכֹּל יִקָּפְצוּן וּכְרֹאשׁ שִׁבֹּלֶת יִמָּלוּ׃

רומו. מל׳ הרמה והגבהה: והומכו. עניין שפלות כמו ימך המקרה (קהלת י): שבולת. היא קנה התבואה כמו שבע שבלים (בראשית מא): ימלו. יכרתו כמו ימולל ויבש (תהלים צ):

וְאִם־לֹא אֵפוֹ מִי יַכְזִיבֵנִי וְיָשֵׂם לְאַל מִלָּתִי׃

לאל. ללא ואין: