מצודת ציון על משלי טו

מַעֲנֶה־רַּךְ יָשִׁיב חֵמָה וּדְבַר־עֶצֶב יַעֲלֶה־אָף׃

מענה. מל׳ עניה ותשובה:

לְשׁוֹן חֲכָמִים תֵּיטִיב דָּעַת וּפִי כְסִילִים יַבִּיעַ אִוֶּלֶת׃

תיטיב. ענין תקון כמו ותיטב את ראשה (מלכים ב׳ ט׳): יביע. ענין דבור כמו יביע אומר (תהלים י״ט) והוא מושאל ממעיין הנובע מים רבים:

בְּכָל־מָקוֹם עֵינֵי יְהוָה צֹפוֹת רָעִים וטוֹבִים׃

צופות. ענין הבטה וראיה:

מַרְפֵּא לָשׁוֹן עֵץ חַיִּים וְסֶלֶף בָּהּ שֶׁבֶר בְּרוּחַ׃

מרפא. מלשון רפיון: וסלף. ענין עקום ועוות: ברוח. עניינו רצון וכן הנני נותן בו רוח (ישעיה לז):

אֱוִיל יִנְאַץ מוּסַר אָבִיו וְשֹׁמֵר תּוֹכַחַת יַעְרִם׃

ינאץ. ימאס: יערים. מלשון ערמה והשכל:

בֵּית צַדִּיק חֹסֶן רָב וּבִתְבוּאַת רָשָׁע נֶעְכָּרֶת׃

חוסן. ענין חוזק כמו וחסון הוא כאלונים (עמוס ב): ובתבואת. מל׳ ביאה: נעכרת. מלשון עכירה ובלבול כמו עכרתם אותי (בראשית לד):

שִׂפְתֵי חֲכָמִים יְזָרוּ דָעַת וְלֵב כְּסִילִים לֹא־כֵן׃

יזרו. ענין פזור כמו יזורה על נוהו גפרית (איוב י״ח:ט״ו):

שְׁאוֹל וַאֲבַדּוֹן נֶגֶד יְהוָה אַף כִּי־לִבּוֹת בְּנֵי־אָדָם׃

אף כי. עניינו כמו כ״ש וכן אף כי אש אכלתהו (יחזקאל ט״ו:ה׳):

לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב פָּנִים וּבְעַצְּבַת־לֵב רוּחַ נְכֵאָה׃

נכאה. נשברה כמו ונכאה לבב (תהלים קט):

טוֹב אֲרֻחַת יָרָק וְאַהֲבָה־שָׁם מִשּׁוֹר אָבוּס וְשִׂנְאָה־בוֹ׃

ארחת. ענין האכילה התמידית בכל יום כמו וארוחתו ארוחת תמיד (מלכים ב כ״ה:ל׳): אבוס. שם המקום שמפטמים בו את הבהמות כמו וחמור אבוס בעליו (ישעיהו א׳:ג׳):

אִישׁ חֵמָה יְגָרֶה מָדוֹן וְאֶרֶך אַפַּיִם יַשְׁקִיט רִיב׃

יגרה. מל׳ תגר וחרחור כמו ואל תתגר בם מלחמה (דברים ב׳:ט׳): מדון. מלשון דין ומריבה:

דֶּרֶךְ עָצֵל כִּמְשֻׂכַת חָדֶק וְאֹרַח יְשָׁרִים סְלֻלָה׃

כמשוכת. ענין גדר כמו הסר משוכתו (ישעיה ה): חדק. מין קוצים כמו טובה כחדק (מיכה ז): סלולה. ר״ל ממושמש בו הרבה להסיר אבני המכשול ודוגמתו סלסלה ותרוממך (לעיל ד):

הָפֵר מַחֲשָׁבוֹת בְּאֵין סוֹד וּבְרֹב יוֹעֲצִים תָּקוּם׃

סוד. ענין עצה שדרכו להיות בסוד לבל יודע, או שהעצה הוא למעשה כיסוד לבנין:

שִׂמְחָה לָאִישׁ בְּמַעֲנֵה־פִיו וְדָבָר בְּעִתּוֹ מַה־טּוֹב׃

במענה. ענין אמירה כמו ומה׳ מענה לשון (לקמן טז):

בֵּית גֵּאִים יִסַּח יְהוָה וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה׃

יסח. ענין עקירה כמו ונסחתם מעל האדמה (דברים כ״ח:ס״ג):

עֹכֵר בֵּיתוֹ בּוֹצֵעַ בָּצַע וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה׃

בוצע בצע. הגוזל הון כמו ובוצע ברך (תהילים י׳:ג׳) וכמו מה בצע (בראשית ל״ז):

לֵב צַדִּיק יֶהְגֶּה לַעֲנוֹת וּפִי רְשָׁעִים יַבִּיעַ רָעוֹת׃

יהגה. יחשוב כמו הגיון לבי (תהלים יט): לענות. מלשון עניה ותשובה:

מְאוֹר־עֵינַיִם יְשַׂמַּח־לֵב שְׁמוּעָה טוֹבָה תְּדַשֶּׁן־עָצֶם׃

תדשן. ענין שומן:

אֹזֶן שֹׁמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין׃

תלין. ענין התמדה כמו צדק ילין בה (ישעיה א׳):

פּוֹרֵעַ מוּסָר מוֹאֵס נַפְשׁוֹ וְשׁוֹמֵעַ תּוֹכַחַת קוֹנֶה לֵּב׃

פורע. ענין השבתה ובטול כמו ותפרעו כל עצתי (לעיל א׳):