מצודת ציון על ישעיהו נה

הוֹי כָּל־צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם וַאֲשֶׁר אֵין־לוֹ כָּסֶף לְכוּ שִׁבְרוּ וֶאֱכֹלוּ וּלְכוּ שִׁבְרוּ בְּלוֹא־כֶסֶף וּבְלוֹא מְחִיר יַיִן וְחָלָב׃

הוי. הוא ענין לשון קריאה: שברו. ענין קנין כמו לשבור אל יוסף (בראשית מא): מחיר. ענין דמי הדבר וערכו כמו ולא רבית במחיריהם (תהילים מ״ד:י״ג):

לָמָּה תִשְׁקְלוּ־כֶסֶף בְּלוֹא־לֶחֶם וִיגִיעֲכֶם בְּלוֹא לְשָׂבְעָה שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ אֵלַי וְאִכְלוּ־טוֹב וְתִתְעַנַּג בַּדֶּשֶׁן נַפְשְׁכֶם׃

ותתענג. מל׳ עונג ותפנוק: בדשן. בשומן כמו ואכל ושבע ודשן (דברים ל״א:כ׳):

הַטּוּ אָזְנְכֶם וּלְכוּ אֵלַי שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם וְאֶכְרְתָה לָכֶם בְּרִית עוֹלָם חַסְדֵי דָוִד הַנֶּאֱמָנִים׃

הנאמנים. ענין דבר מתקיים וכן במקום נאמן (לעיל כב):

הֵן עֵד לְאוּמִּים נְתַתִּיו נָגִיד וּמְצַוֵּה לְאֻמִּים׃

לאומים. אומות כמו שני לאומים (בראשית כה): נגיד. ענין שררה:

הֵן גּוֹי לֹא־תֵדַע תִּקְרָא וְגוֹי לֹא־יְדָעוּךָ אֵלֶיךָ יָרוּצוּ לְמַעַן יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְלִקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל כִּי פֵאֲרָךְ׃

ירוצו. מל׳ ריצה ורדיפה: פארך. מלשון פאר ויופי:

כִּי כַּאֲשֶׁר יֵרֵד הַגֶּשֶׁם וְהַשֶּׁלֶג מִן־הַשָּׁמַיִם וְשָׁמָּה לֹא יָשׁוּב כִּי אִם־הִרְוָה אֶת־הָאָרֶץ וְהוֹלִידָהּ וְהִצְמִיחָהּ וְנָתַן זֶרַע לַזֹּרֵעַ וְלֶחֶם לָאֹכֵל׃

הרוה. ענין שביעה כמו כגן רוה (לקמן נח):

כִּי־בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וּבְשָׁלוֹם תּוּבָלוּן הֶהָרִים וְהַגְּבָעוֹת יִפְצְחוּ לִפְנֵיכֶם רִנָּה וְכָל־עֲצֵי הַשָּׂדֶה יִמְחֲאוּ־כָף׃

תובלון. ענין הבאה כמו יובל שי (לעיל יח): יפצחו. ענין פתיחת הפה בהרמת קול כמו פצחו הרים רנה (לעיל מד): ימחאו. ענין הכאה כף אל כף דרך שמחה כמו מחאך יד (יחזקאל כה):

תַּחַת הַנַּעֲצוּץ יַעֲלֶה בְרוֹשׁ תחת [וְתַחַת] הַסִּרְפַּד יַעֲלֶה הֲדַס וְהָיָה לַיהוָה לְשֵׁם לְאוֹת עוֹלָם לֹא יִכָּרֵת׃

הנעצוץ. מין אילן קוץ כמו בכל הנעצוצים (לעיל ז): ברוש. שם אילן סרק חשוב: הסרפד. שם צמח גרוע: הדס. שם אילן המריח: