מצודת ציון על משלי יא

מֹאזְנֵי מִרְמָה תּוֹעֲבַת יְהוָה וְאֶבֶן שְׁלֵמָה רְצוֹנוֹ׃

מאזני. כלי המשקל:

בָּא־זָדוֹן וַיָּבֹא קָלוֹן וְאֶת־צְנוּעִים חָכְמָה׃

קלון. בזיון: צנועים. המסתתרים עצמם מרוב ענותנותם:

תֻּמַּת יְשָׁרִים תַּנְחֵם וְסֶלֶף בּוֹגְדִים ושדם [יְשָׁדֵּם׃]

וסלף. ענין עקום כמו ויסלף דברי צדיקים (שמות כ״ג:ח׳): ישדם. מל׳ שדידה וגזילה:

צִדְקַת יְשָׁרִים תַּצִּילֵם וּבְהַוַּת בֹּגְדִים יִלָּכֵדוּ׃

ובהות. ענין שבירה כמו מדבר הות (תהלים צ״א):

בְּמוֹת אָדָם רָשָׁע תֹּאבַד תִּקְוָה וְתוֹחֶלֶת אוֹנִים אָבָדָה׃

אונים. בנים הבאים מכחו כמו כחי וראשית אוני (בראשית מ״ט:ג׳):

צַדִּיק מִצָּרָה נֶחֱלָץ וַיָּבֹא רָשָׁע תַּחְתָּיו׃

נחלץ. ענין הוצאה ושליפה כמו וחלצה נעלו (דברים כה):

בְּטוּב צַדִּיקִים תַּעֲלֹץ קִרְיָה וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה׃

תעלוץ. תשמח:

בָּז־לְרֵעֵהוּ חֲסַר־לֵב וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יַחֲרִישׁ׃

יחריש. ישתוק:

רַע־יֵרוֹעַ כִּי־עָרַב זָר וְשֹׂנֵא תֹקְעִים בּוֹטֵחַ׃

רע ירוע. ענין השבר והרצוץ כמו תרועם בשבט ברזל (תהילים ב׳:ט׳):

אֵשֶׁת־חֵן תִּתְמֹךְ כָּבוֹד וְעָרִיצִים יִתְמְכוּ־עֹשֶׁר׃

ועריצים. חזקים כמו עריצי גוים (יחזקאל כח):

גֹּמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסֶד וְעֹכֵר שְׁאֵרוֹ אַכְזָרִי׃

ועוכר. ענין השחתה ובלבול כמו עכרתם אותי (בראשית לד): שארו. בשרו כמו אם יכין שאר (תהילים ע״ח:כ׳):

רָשָׁע עֹשֶׂה פְעֻלַּת־שָׁקֶר וְזֹרֵעַ צְדָקָה שֶׂכֶר אֱמֶת׃

אמת. עניינו דבר מקויים וכן ודבריך יהיו אמת (שמואל ב ז׳:כ״ח):

כֵּן־צְדָקָה לְחַיִּים וּמְרַדֵּף רָעָה לְמוֹתוֹ׃

כן. עניינו כמו אמת וצדק כמו כן בנות צלפחד דוברות (במדבר כ״ז:ז׳):

תּוֹעֲבַת יְהוָה עִקְּשֵׁי־לֵב וּרְצוֹנוֹ תְּמִימֵי דָרֶךְ׃

עקשי. ענין עקום:

נֶזֶם זָהָב בְּאַף חֲזִיר אִשָּׁה יָפָה וְסָרַת טָעַם׃

נזם. עדי יושם על האף וכן חח ונזם (שמות לה): טעם. עניינו העצה ותוכן הדבר כמו וטעם זקנים יקח (איוב י״ב:כ׳):

יֵשׁ מְפַזֵּר וְנוֹסָף עוֹד וְחוֹשֵׂךְ מִיֹּשֶׁר אַךְ־לְמַחְסוֹר׃

וחושך. ומונע:

נֶפֶשׁ־בְּרָכָה תְדֻשָּׁן וּמַרְוֶה גַּם־הוּא יוֹרֶא׃

ברכה. כל לשון ברכה עניינו הוספת טובה: תדשן. מל׳ דשן ושמן: ומרוה. ענין שביעה כמו כגן רוה (ישעיה נח):

מֹנֵעַ בָּר יִקְּבֻהוּ לְאוֹם וּבְרָכָה לְרֹאשׁ מַשְׁבִּיר׃

בר. תבואה כמו לשבר בר (בראש׳ מב): יקבהו. יקללוהו כמו לכה קבה לי (במדבר כ״ב:י״א): לאום. אומה כמו ולאום מלאום יאמץ (בראשית כ״ה:כ״ג): משביר. ענין מכירת תבואה כמו לשבר בר (בראשית מב):

שֹׁחֵר טוֹב יְבַקֵּשׁ רָצוֹן וְדֹרֵשׁ רָעָה תְבוֹאֶנּוּ׃

שוחר. ענין דרישה כמו ושחרו אל (תהלים מח):

עוֹכֵר בֵּיתוֹ יִנְחַל־רוּחַ וְעֶבֶד אֱוִיל לַחֲכַם־לֵב׃

רוח. עניינו כעס כמו הניחו את רוחי (זכריה ו׳:ח׳):

הֵן צַדִּיק בָּאָרֶץ יְשֻׁלָּם אַף כִּי־רָשָׁע וְחוֹטֵא׃

אף כי. ענינו כמו כל שכן וכן אף כי אש אכלתהו (יחזקאל ט״ו:ה׳):