מצודת ציון על איוב יג

כְּדַעְתְּכֶם יָדַעְתִּי גַם־אָנִי לֹא־נֹפֵל אָנֹכִי מִכֶּם׃

לא נופל. לא פחות וגרוע:

וְאוּלָם אַתֶּם טֹפְלֵי־שָׁקֶר רֹפְאֵי אֱלִל כֻּלְּכֶם׃

טופלי. ענין חבור ודבוק כמו ותטפול על עוני (לקמן יד): אלל. אל ולא ולכן יקראו עבודת כוכבים אלילים בעבור זה:

הֲטוֹב כִּי־יַחְקֹר אֶתְכֶם אִם־כְּהָתֵל בֶּאֱנוֹשׁ תְּהָתֵלּוּ בוֹ׃

כהתל. ענין לעג כמו התלת בי (שופטים טו):

הֲלֹא שְׂאֵתוֹ תְּבַעֵת אֶתְכֶם וּפַחְדּוֹ יִפֹּל עֲלֵיכֶם׃

שאתו. להב אשו כמו ותשא הארץ מפניו (נחום ח): תבעת. מל׳ בעתה וחרדה:

זִכְרֹנֵיכֶם מִשְׁלֵי־אֵפֶר לְגַבֵּי־חֹמֶר גַּבֵּיכֶם׃

לגבי. ענין גוף כמו על גבי חרשו (תהילים קכ״ט:ג׳):

הֵן יִקְטְלֵנִי לא [לוֹ] אֲיַחֵל אַךְ־דְּרָכַי אֶל־פָּנָיו אוֹכִיחַ׃

אל פניו. לפניו:

שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ מִלָּתִי וְאַחֲוָתִי בְּאָזְנֵיכֶם׃

ואחותי. אמרי כמו יחוה דעת (שם יט):

הֶעָלֶה נִדָּף תַּעֲרוֹץ וְאֶת־קַשׁ יָבֵשׁ תִּרְדֹּף׃

העלה. עלה אילן: נדף. כתוש כמו כקש נדף (ישעיה מא): תערוץ. תשבור כמו לערוץ הארץ (שם ב): קש. תבן דק:

כִּי־תִכְתֹּב עָלַי מְרֹרוֹת וְתוֹרִישֵׁנִי עֲוֺנוֹת נְעוּרָי׃

מרורות. מל׳ מרי וסרבנות: ותורישני. מל׳ ירושה:

וְתָשֵׂם בַּסַּד רַגְלַי וְתִשְׁמוֹר כָּל־אָרְחוֹתָי עַל־שָׁרְשֵׁי רַגְלַי תִּתְחַקֶּה׃

בסד. עצים חקוקים עשוים להסגר בהם רגלי התפוס וכן ישם בסד רגלי (לקמן לג) ובדרז״ל סדנא בסדניה יתיב (פסחים כח): שרשי רגלי. הם העצמות הרגל שהם העיקר להם: תתחקה. מל׳ חקיקה:

וְהוּא כְּרָקָב יִבְלֶה כְּבֶגֶד אֲכָלוֹ עָשׁ׃

יבלה. מל׳ בליה ורקבון: עש. כן שמו של התולעת האוכל הבגדים וכן כבגד יאכלם עש (ישעיהו נ״א:ח׳):