מצודת ציון על תהלים צד

אֵל־נְקָמוֹת יְהוָה אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיַע׃

הופיע. ענין הארה כמו הופיע מהר פארן (דברים ל״ג:ב׳):

עַד־מָתַי רְשָׁעִים יְהוָה עַד־מָתַי רְשָׁעִים יַעֲלֹזוּ׃

יעלזו. ישמחו:

יַבִּיעוּ יְדַבְּרוּ עָתָק יִתְאַמְּרוּ כָּל־פֹּעֲלֵי אָוֶן׃

יביעו. ענין אמירה כמו יום ליום יביע אומר (לעיל יט): עתק. דבור חזק כמו יצא עתק מפיכם (ש״א ב׳): יתאמרו. מלשון התרוממות וכן את ה׳ האמרת (דברים כו):

עַמְּךָ יְהוָה יְדַכְּאוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ׃

ידכאו. ענין כתיתה ושבירה: יענו. מלשון ענוי:

לְהַשְׁקִיט לוֹ מִימֵי רָע עַד יִכָּרֶה לָרָשָׁע שָׁחַת׃

להשקיט. ענין הנחה: יכרה. ענין חפירה כמו בור כרה (לעיל ז׳): שחת. בור:

לוּלֵי יְהוָה עֶזְרָתָה לִּי כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי׃

דומה. ענין שתיקה כמו נאלמתי דומיה (לעיל לט):

אִם־אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי חַסְדְּךָ יְהוָה יִסְעָדֵנִי׃

מטה. מלשון הטיה: יסעדני. מלשון סעד ותמיכה:

בְּרֹב שַׂרְעַפַּי בְּקִרְבִּי תַּנְחוּמֶיךָ יְשַׁעַשְׁעוּ נַפְשִׁי׃

שרעפי. ענין מחשבה וכן בחנני ודע שרעפי (לקמן קלט): ישעשעו. מלשון שעשוע ושמחה כמו ושעשע יונק (ישעיה יא):

הַיְחָבְרְךָ כִּסֵּא הַוּוֹת יֹצֵר עָמָל עֲלֵי־חֹק׃

הוות. ענין שברון:

וַיְהִי יְהוָה לִי לְמִשְׂגָּב וֵאלֹהַי לְצוּר מַחְסִי׃

למשגב. לחוזק:

וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אֶת־אוֹנָם וּבְרָעָתָם יַצְמִיתֵם יַצְמִיתֵם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ׃

אונם. ענין כח כמו מצאתי און לי (הושע י״ב:ט׳): יצמיתם. ענין כריתה כמו אותו אצמית (לקמן קא):