Metzudat Zion on Isaiah 26 — מצודת ציון על ישעיהו כו

בַּיּוֹם הַהוּא יוּשַׁר הַשִּׁיר־הַזֶּה בְּאֶרֶץ יְהוּדָה עִיר עָז־לָנוּ יְשׁוּעָה יָשִׁית חוֹמוֹת וָחֵל׃

ישית. ענין שימה כמו שתו בשמים פיהם (תהילים ע״ג:ט׳): חומות. כמו בחומות: וחל. הוא החומה נמוכה שלפני הגבוה כמו ויאבל חל וחומה (איכה ב׳:ח׳):

פִּתְחוּ שְׁעָרִים וְיָבֹא גוֹי־צַדִּיק שֹׁמֵר אֱמֻנִים׃

שומר. ענין המתנה ותקוה כמו ואביו שמר את הדבר (בראשית לז):

יֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר שָׁלוֹם שָׁלוֹם כִּי בְךָ בָּטוּחַ׃

יצר. ענין פעולת המחשבה כמו וכל יצר מחשבות לבו (שם ו): סמוך. ענין השענה: תצור. ענין שמירה כמו יצרנהו כאישון עינו (דברים ל״ב:י׳):

בִּטְחוּ בַיהוָה עֲדֵי־עַד כִּי בְּיָהּ יְהוָה צוּר עוֹלָמִים׃

עדי עד. עד עולם וכן שוכן עד (לקמן כז): צור. ענין חוזק:

כִּי הֵשַׁח יֹשְׁבֵי מָרוֹם קִרְיָה נִשְׂגָּבָה יַשְׁפִּילֶנָּה יַשְׁפִּילָהּ עַד־אֶרֶץ יַגִּיעֶנָּה עַד־עָפָר׃

השח. ענין השפלה: מרום. מל׳ רום וגובה: קריה. עיר: נשגבה. חזקה:

תִּרְמְסֶנָּה רָגֶל רַגְלֵי עָנִי פַּעֲמֵי דַלִּים׃

תרמסנה. ענין דריכה: פעמי. רגלים שפוסעים בהן כמו הרימה פעמיך (תהלים עד):

אֹרַח לַצַּדִּיק מֵישָׁרִים יָשָׁר מַעְגַּל צַדִּיק תְּפַלֵּס׃

אורח. דרך: מעגל. שביל ומסילה וכן הדרכתיך במעגלי יושר (משלי ד׳:י״א): תפלס. תשקול בפלס והוא שם הכלי ששוקלין בו כמו ושקל בפלס הרים (לקמן מ):

נַפְשִׁי אִוִּיתִיךָ בַּלַּיְלָה אַף־רוּחִי בְקִרְבִּי אֲשַׁחֲרֶךָּ כִּי כַּאֲשֶׁר מִשְׁפָּטֶיךָ לָאָרֶץ צֶדֶק לָמְדוּ יֹשְׁבֵי תֵבֵל׃

אויתיך. מל׳ תאוה: אשחרך. ענין דרישה כמו שוחר טוב (משלי א): תבל. כן נקרא מקום המיושב:

יֻחַן רָשָׁע בַּל־לָמַד צֶדֶק בְּאֶרֶץ נְכֹחוֹת יְעַוֵּל וּבַל־יִרְאֶה גֵּאוּת יְהוָה׃

יוחן. מל׳ חנינה וחסד: נכחות. ענין ישרות כמו נכוחים למבין (שם ח): יעול. מל׳ עול:

יְהוָה רָמָה יָדְךָ בַּל־יֶחֱזָיוּן יֶחֱזוּ וְיֵבֹשׁוּ קִנְאַת־עָם אַף־אֵשׁ צָרֶיךָ תֹאכְלֵם׃

יחזיון. ענין הסתכלות כמו ואתה תחזה (שמות יח): קנאת. ענין נקמה:

יְהוָה תִּשְׁפֹּת שָׁלוֹם לָנוּ כִּי גַּם כָּל־מַעֲשֵׂינוּ פָּעַלְתָּ לָּנוּ׃

תשפות. ענין עריכה וסדור כמו שפות הסיר (יחזקאל כד):

יְהוָה אֱלֹהֵינוּ בְּעָלוּנוּ אֲדֹנִים זוּלָתֶךָ לְבַד־בְּךָ נַזְכִּיר שְׁמֶךָ׃

בעלונו. ענין אדון ומושל כמו אם בעליו עמו (שמות כ״ב:י״ד): זולתך. כמו בלעדיך:

מֵתִים בַּל־יִחְיוּ רְפָאִים בַּל־יָקֻמוּ לָכֵן פָּקַדְתָּ וַתַּשְׁמִידֵם וַתְּאַבֵּד כָּל־זֵכֶר לָמוֹ׃

רפאים. הם המתים שנרפו ונחלשו ע״י המיתה וכפל הדבר במ״ש: פקדת. ענין צוואת הפורענות כמו יפקוד ה׳ על צבא המרום (לעיל כד): ותשמידם. ענין כליון: כל זכר. שום זכר וכן לא תעשה כל מלאכה (שמות כ׳:י׳) ור״ל שום מלאכה: למו. להם:

יָסַפְתָּ לַגּוֹי יְהוָה יָסַפְתָּ לַגּוֹי נִכְבָּדְתָּ רִחַקְתָּ כָּל־קַצְוֵי־אָרֶץ׃

יספת. מל׳ הוספה: כל. כמו בכל ותחסר הבי״ת:

יְהוָה בַּצַּר פְּקָדוּךָ צָקוּן לַחַשׁ מוּסָרְךָ לָמוֹ׃

פקדוך. ענין זכרון כמו וה׳ פקד את שרה (בראשית כ״א:א׳): צקון. מל׳ יציקה ושפיכה ויאמר כן על הרבות הפלל וכן ישפוך שיחו (תהלים קב): לחש. ר״ל תפלה הנאמרה בלחש ובקול נמוך: מוסרך. משפט יסורין: למו. להם:

כְּמוֹ הָרָה תַּקְרִיב לָלֶדֶת תָּחִיל תִּזְעַק בַּחֲבָלֶיהָ כֵּן הָיִינוּ מִפָּנֶיךָ יְהוָה׃

תחיל. מל׳ חיל וחלחלה: בחבליה. הם מכאובי הלידה כמו שמה חבלתך אמך (ש״ה ח): מפניך. ענין כעס וזעם כמו פני ה׳ חלקם (איכה ד):

הָרִינוּ חַלְנוּ כְּמוֹ יָלַדְנוּ רוּחַ יְשׁוּעֹת בַּל־נַעֲשֶׂה אֶרֶץ וּבַל־יִפְּלוּ יֹשְׁבֵי תֵבֵל׃

הרינו. מל׳ הריון: חלנו. מל׳ חיל וחלחלה:

יִחְיוּ מֵתֶיךָ נְבֵלָתִי יְקוּמוּן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר כִּי טַל אוֹרֹת טַלֶּךָ וָאָרֶץ רְפָאִים תַּפִּיל׃

נבלתי. אף גוף הצדיק ההומת יקרא נבלה כמו את נבלת איש האלהים (מ״א יג): הקיצו. ענין הערה כמו לא הקיץ הנער (מ״ב ד): אורת. הוא שם צמח מה כמו ללקט אורות (שם): רפאים. כן יקראו המתים על כי נרפו ונחלשו ע״י המיתה:

לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ וּסְגֹר דלתיך [דְּלָתְךָ] בַּעֲדֶךָ חֲבִי כִמְעַט־רֶגַע עַד־יעבור־[יַעֲבָר־] זָעַם׃

בעדך. כנגדך: חבי. מלשון מחבואה ומסתור: זעם. כעס:

כִּי־הִנֵּה יְהוָה יֹצֵא מִמְּקוֹמוֹ לִפְקֹד עֲוֺן יֹשֵׁב־הָאָרֶץ עָלָיו וְגִלְּתָה הָאָרֶץ אֶת־דָּמֶיהָ וְלֹא־תְכַסֶּה עוֹד עַל־הֲרוּגֶיהָ׃

לפקוד. ענין זכרון: וגלתה. ל׳ גלוי: