Metzudat Zion on Psalms 55 — מצודת ציון על תהלים נה

הַקְשִׁיבָה לִּי וַעֲנֵנִי אָרִיד בְּשִׂיחִי וְאָהִימָה׃

אריד. ענין גניחה ויללה כמו זכר עניי ומרודי (איכה ג׳:י״ט): בשיחי. ענין ספור התלאות כמו ולפני ה׳ ישפוך שיחו (לקמן קב):

מִקּוֹל אוֹיֵב מִפְּנֵי עָקַת רָשָׁע כִּי־יָמִיטוּ עָלַי אָוֶן וּבְאַף יִשְׂטְמוּנִי׃

עקת. הוא תרגום של צרה וכן שמת מועקה (לקמן סו): ישטמונו. ענין נטירת איבה כמו וישטום עשו (בראשית כז):

לִבִּי יָחִיל בְּקִרְבִּי וְאֵימוֹת מָוֶת נָפְלוּ עָלָי׃

יחיל. מלשון חיל ורעד:

יִרְאָה וָרַעַד יָבֹא בִי וַתְּכַסֵּנִי פַּלָּצוּת׃

פלצות. רעדה כמו פלצות בעתתני (ישעיה כא):

וָאֹמַר מִי־יִתֶּן־לִּי אֵבֶר כַּיּוֹנָה אָעוּפָה וְאֶשְׁכֹּנָה׃

אבר. כנף כמו המבינתך יאבר נץ (איוב ל״ט:כ״ו):

אָחִישָׁה מִפְלָט לִי מֵרוּחַ סֹעָה מִסָּעַר׃

אחישה. אמהר: מפלט. הצלה: סועה. ברוח יאמר לשון הסעה שנא׳ ורוח נסע (במדבר יב):

בַּלַּע אֲדֹנָי פַּלַּג לְשׁוֹנָם כִּי־רָאִיתִי חָמָס וְרִיב בָּעִיר׃

בלע. השחת: פלג. חלוק: חמס. גזל:

הַוּוֹת בְּקִרְבָּהּ וְלֹא־יָמִישׁ מֵרְחֹבָהּ תֹּךְ וּמִרְמָה׃

ימיש. יסיר כמו לא משו מקרב המחנה (שם יד): תוך. מרמה הצפון תוך הלב:

כִּי לֹא־אוֹיֵב יְחָרְפֵנִי וְאֶשָּׂא לֹא־מְשַׂנְאִי עָלַי הִגְדִּיל וְאֶסָּתֵר מִמֶּנּוּ׃

ואשא. ואסבול:

וְאַתָּה אֱנוֹשׁ כְּעֶרְכִּי אַלּוּפִי וּמְיֻדָּעִי׃

כערכי. מל׳ ערך ושיווי: אלופי. שר שלי כמו אל תבטחו באלוף (מיכה ז ה):

אֲשֶׁר יַחְדָּו נַמְתִּיק סוֹד בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ׃

ברגש. ענין הקבוץ כמו למה רגשו (לעיל ב):

ישימות [יַשִּׁי] [מָוֶת ] עָלֵימוֹ יֵרְדוּ שְׁאוֹל חַיִּים כִּי־רָעוֹת בִּמְגוּרָם בְּקִרְבָּם׃

ישי. ענין חוב כמו לא ישיא אויב בו (לקמן פט): חיים. בריאים כמו עד חיותם (יהושע ה): במגורם. ענין מדור:

פָּדָה בְשָׁלוֹם נַפְשִׁי מִקֲּרָב־לִי כִּי־בְרַבִּים הָיוּ עִמָּדִי׃

מקרב. מלחמה כמו מכלי קרב (קהלת ט):

יִשְׁמַע אֵל וְיַעֲנֵם וְיֹשֵׁב קֶדֶם סֶלָה אֲשֶׁר אֵין חֲלִיפוֹת לָמוֹ וְלֹא יָרְאוּ אֱלֹהִים׃

ויענם. ויכניעם כמו לענות מפני (שמות י׳): למו. להם:

חָלְקוּ מַחְמָאֹת פִּיו וּקֲרָב־לִבּוֹ רַכּוּ דְבָרָיו מִשֶּׁמֶן וְהֵמָּה פְתִחוֹת׃

וקרב. ומלחמה: פתחות. חרבות כמו ואת ארץ נמרוד בפתחיה (מיכה ה׳:ה׳):

הַשְׁלֵךְ עַל־יְהוָה יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ לֹא־יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק׃

יהבך. ענין משא כן פי׳ רז״ל (ר״ה כז): יכלכלך. יסבלך כמו ומי יכילנו (יואל ב׳):

וְאַתָּה אֱלֹהִים תּוֹרִדֵם לִבְאֵר שַׁחַת אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא־יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם וַאֲנִי אֶבְטַח־בָּךְ׃

שחת. קבר: