Metzudat Zion on Ezra 1 — מצודת ציון על עזרא א
See Torah with all commentaries →
וּבִשְׁנַת אַחַת לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס לִכְלוֹת דְּבַר־יְהוָה מִפִּי יִרְמְיָה הֵעִיר יְהוָה אֶת־רוּחַ כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ־פָּרַס וַיַּעֲבֶר־קוֹל בְּכָל־מַלְכוּתוֹ וְגַם־בְּמִכְתָּב לֵאמֹר׃
העיר. מל׳ התעוררות: רוח. רצון כמו הנני נותן בו רוח (מ״ב יט): ויעבר קול. ענין הכרזה כמו ויעבירו קול במחנה (שמות ל״ו:ו׳):
כֹּה אָמַר כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ נָתַן לִי יְהוָה אֱלֹהֵי הַשָּׁמָיִם וְהוּא־פָקַד עָלַי לִבְנוֹת־לוֹ בַיִת בִּירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה׃
פקד. צוה כמו פקודי ה׳ (תהלים י״ט):
וְכָל־הַנִּשְׁאָר מִכָּל־הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר הוּא גָר־שָׁם יְנַשְּׂאוּהוּ אַנְשֵׁי מְקֹמוֹ בְּכֶסֶף וּבְזָהָב וּבִרְכוּשׁ וּבִבְהֵמָה עִם־הַנְּדָבָה לְבֵית הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם׃
וברכוש. כן יקרא כל שוה כסף כמו ואת כל רכושו (בראשית יד):
וַיָּקוּמוּ רָאשֵׁי הָאָבוֹת לִיהוּדָה וּבִנְיָמִן וְהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם לְכֹל הֵעִיר הָאֱלֹהִים אֶת־רוּחוֹ לַעֲלוֹת לִבְנוֹת אֶת־בֵּית יְהוָה אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם׃
ראשי האבות. ראשי המשפחות: לכל העיר. את כל העיר הלמ״ד במקום את וכן הרגו לאבנר (ש״ב ו): רוחו. רצונו:
וְכָל־סְבִיבֹתֵיהֶם חִזְּקוּ בִידֵיהֶם בִּכְלֵי־כֶסֶף בַּזָּהָב בָּרְכוּשׁ וּבַבְּהֵמָה וּבַמִּגְדָּנוֹת לְבַד עַל־כָּל־הִתְנַדֵּב׃
ובמגדנות. המלה ההיא יורה על דבר המעולה בין בפירות בין במלבושים בין בכלים וכן ומגדנות לחזקיה (דה״ב ל״ב): לבד על. הוא כפול לתוספ׳ ביאור וכן הרק אך במשה (במדב׳ יב):
וַיּוֹצִיאֵם כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עַל־יַד מִתְרְדָת הַגִּזְבָּר וַיִּסְפְּרֵם לְשֵׁשְׁבַּצַּר הַנָּשִׂיא לִיהוּדָה׃
על יד. ביד על במקום בי״ת וכן על צבאותם (שמות יב) ורבים כמוהו: הגזבר. הפקיד:
וְאֵלֶּה מִסְפָּרָם אֲגַרְטְלֵי זָהָב שְׁלֹשִׁים אֲגַרְטְלֵי־כֶסֶף אָלֶף מַחֲלָפִים תִּשְׁעָה וְעֶשְׂרִים׃
אגרטלי. שם כלי ינתן בו המים לנטילת הידים: מחלפים. סכינים והוא מל׳ כליל יחלוף (ישעיהו ב׳:י״ח) ע״ש שבהם שוחטים ומחליפים מחיים למיתה ועש״ז קראו חז״ל לצדדי האולם מזה ומזה בית החליפות (מדות פ״ד) כי שם גנזו הכהנים סכיניהם:
כְּפוֹרֵי זָהָב שְׁלֹשִׁים כְּפוֹרֵי כֶסֶף מִשְׁנִים אַרְבַּע מֵאוֹת וַעֲשָׂרָה כֵּלִים אֲחֵרִים אָלֶף׃
כפורי. מזרקות וע״ש שהכהן הוורק היה מקנח אצבעו מן הדם בשפת המזרק לזה קרוי כפור שהוא ענין קנוח ובדרז״ל ובעי לכפורי ידיה (גיטין נו): משנים. מל׳ שניים ור״ל כפולים הראוי להשתמש בהן בשתי עבריהן:
Hebrew text: Metzudat Zion — On Your Way edition. Public Domain.