א חטוף ובריך וכן א"ל רב הונא לרבה בריה חטוף ובריך
ב למימרא דמברך עדיף והתניא רבי יוסי אומר גדול העונה אמן יותר מן המברך וא"ל רבי נהוראי השמים כך הוא תדע שהרי גוליירים מתגרין במלחמה וגבורים נוצחין
ג תנאי היא דתניא אחד המברך ואחד העונה אמן במשמע אלא שממהרין למברך תחילה
ד אמר רבי אלעזר א"ר חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר (ישעיהו נד, יג) וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך:
ה הדרן עלך הכותים אין להם נזירות וסליקא לה מסכת נזיר
א גמ' חטוף - חטוף כוס של ברכה ובריך ברכת זימון שתהא מקיים לברך על הכוס ברכת זימון:
ב השמים כך הוא - בשבועה על שם וירם ימינו אל השמים וישבע בחי העולם (דניאל י״ב:ז׳) כך הוא שהעונה אמן גדול מן המברך: ותדע - שהוא כך: שהרי גוליירין - חלשין מתגרין במלחמה תחלה ואחר כך גבורים באין ונוצחין אף כאן העונה אמן בא לאחר המברך ומנצח לומר שהעונה אמן משובח מן המברך:
ג תנאי היא - דאיכא למ"ד דעונה אמן משובח מן המברך ואית דאמר שהמברך משובח: א' העונה ואחד המברך במשמע - דקרא שנאמר (תהילים ל״ד:ד׳) גדלו לה' אתי ברכה ונרוממה שמו יחדיו אמן: אלא שממהרין למברך תחילה - ליתן שכר:
א חטוף - מהר לברך שתהא זריז ונשכר:
ב גוליירין מתגרין וגבורים מנצחין - הפרשים הבאים אחרי כן ושם נצחון המלחמה על הפרשים הגומרין:
ג אחד המברך ואחד העונה אמן - נוטל שכר אלא שממהרין למברך תחילה ליתן שכר ולהכי אמרינן ליה חטוף ובריך:
Hebrew text: Wikisource Talmud Bavli, CC-BY-SA 3.0.