Metzudat Zion on Job 16 — מצודת ציון על איוב טז

הֲקֵץ לְדִבְרֵי־רוּחַ אוֹ מַה־יַּמְרִיצְךָ כִּי תַעֲנֶה׃

ימריצך. יחזקך כמו מה נמרצו אמרו יושר (לעיל ז):

גַּם אָנֹכִי כָּכֶם אֲדַבֵּרָה לוּ־יֵשׁ נַפְשְׁכֶם תַּחַת נַפְשִׁי אַחְבִּירָה עֲלֵיכֶם בְּמִלִּים וְאָנִיעָה עֲלֵיכֶם בְּמוֹ רֹאשִׁי׃

לו. כמו אם וכן לו החייתם אותם (שופטים ח): במו ראשי. בראשי וכן במו פי אתחנן (לקמן יט):

אֲאַמִּצְכֶם בְּמוֹ־פִי וְנִיד שְׂפָתַי יַחְשֹׂךְ׃

אאמצכם. מל׳ אומץ וחוזק: וניד. מל׳ נדידה:

אִם־אֲדַבְּרָה לֹא־יֵחָשֵׂךְ כְּאֵבִי וְאַחְדְּלָה מַה־מִנִּי יַהֲלֹךְ׃

מני. ממני:

אַךְ־עַתָּה הֶלְאָנִי הֲשִׁמּוֹתָ כָּל־עֲדָתִי׃

הלאני. ענין עייפות כמו הנסה דבר אליך תלאה (לעיל ד): השמות. מל׳ שממה:

וַתִּקְמְטֵנִי לְעֵד הָיָה וַיָּקָם בִּי כַחֲשִׁי בְּפָנַי יַעֲנֶה׃

ותקמטני. ענין כווץ וכן אשר קמטו (לקמן כב) ובדרז״ל ונתפשטו הקמטין (ב״ב קכ): כחשי. ענין רזון כמו ובשרי כחש משמן (תהלים קט): יענה. יעיד כמו לא תענה (שמות כ):

אַפּוֹ טָרַף וַיִּשְׂטְמֵנִי חָרַק עָלַי בְּשִׁנָּיו צָרִי יִלְטוֹשׁ עֵינָיו לִי׃

וישטמני. ענין נטירת האיבה כמו וישטום עשו (בראשית כז): חרק. ענין שחיקת וטחינת השנים אלו באלו בהתקצף האדם על מי וכן ויחרקו שן (איכה ב): ילטוש. יחרד כמו חרבו ילטוש (תהלים ז):

פָּעֲרוּ עָלַי בְּפִיהֶם בְּחֶרְפָּה הִכּוּ לְחָיָי יַחַד עָלַי יִתְמַלָּאוּן׃

פערו. פתחו כמו ופיהם פערו למלקוש (לקמן כט): בפיהם. הבי״ת נוספת: לחיי. הוא גובה הפנים: יתמלאון. יתקבצון כמו מלא רועים (ישעיה לא):

יַסְגִּירֵנִי אֵל אֶל עֲוִיל וְעַל־יְדֵי רְשָׁעִים יִרְטֵנִי׃

יסגירני. מסר אותי כמו לא תסגיר עבד (דברים כ״ג:ט״ז): עויל. כמו עול ירטני. ענין מקום וכן כי ירט הדרך לנגדי (במדבר כג):

שָׁלֵו הָיִיתִי וַיְפַרְפְּרֵנִי וְאָחַז בְּעָרְפִּי וַיְפַצְפְּצֵנִי וַיְקִימֵנִי לוֹ לְמַטָּרָה׃

ויפרפרני. ענין שבירות לחתיכות רבות כמו פור התפוררה (ישעיה כד): בערפי. הוא אחורי הראש והצואר: ויפצפצני. ענין הרציצה עם הפזור וכן וכפטיש יפוצץ סלע (ירמיה כג): למטרה. הוא הדבר אשר המורים בחצים יכוונו להפיל בו חציהם והוא ענין שמירה כי משמרת תרגומו מטרת ויקרא כן ע״ש שהמורים שומרים להפיל בו:

יָסֹבּוּ עָלַי רַבָּיו יְפַלַּח כִּלְיוֹתַי וְלֹא יַחְמוֹל יִשְׁפֹּךְ לָאָרֶץ מְרֵרָתִי׃

רביו. המורים בקשת כמו רובה קשת (בראשית כא): יפלח. יבקע כמו ויפלח את סיר (מ״ב ד): מררתי. מל׳ מרה:

יִפְרְצֵנִי פֶרֶץ עַל־פְּנֵי־פָרֶץ יָרֻץ עָלַי כְּגִבּוֹר׃

יפרצני. מל׳ פרצה ושבר:

שַׂק תָּפַרְתִּי עֲלֵי גִלְדִּי וְעֹלַלְתִּי בֶעָפָר קַרְנִי׃

גלדי. היא הקרום העולה על המכה ובדרז״ל הוגלד פי המכה (כתובות עו): ועללתי. ענין לכלוך ועש״ז יקרא הקטן עולל כי הוא מלוכלך בעפר ובדומן: קרני. ענין זוהר כמו קרן עור פני משה (שמות ל״ד:ל״ה):

פָּנַי חמרמרה [חֳמַרְמְרוּ] מִנִּי־בֶכִי וְעַל עַפְעַפַּי צַלְמָוֶת׃

חמרמרו. נתכווצו וכן מעי חמרמרו (איכה א) ובדרז״ל נחמרו׳ בני מעיים (חולין לו): צלמות. צלו של מות הוא חשכת הקבר:

גַּם־עַתָּה הִנֵּה־בַשָּׁמַיִם עֵדִי וְשָׂהֲדִי בַּמְּרוֹמִים׃

ושהדי. כמו וסהדי בסמ״ך והוא עד בלשון ארמי: במרומים. בשמי מרום:

מְלִיצַי רֵעָי אֶל־אֱלוֹהַ דָּלְפָה עֵינִי׃

מליצי. המדבר במיטב הדבור בדבר הויכוח יקרא מליץ: דלפה. ענין טפטוף כמו דלף טורד (משלי כ״ז:ט״ו) כי דמעת הבכי יורדת טפה טפה:

כִּי־שְׁנוֹת מִסְפָּר יֶאֱתָיוּ וְאֹרַח לֹא־אָשׁוּב אֶהֱלֹךְ׃

יאתיו. יבואו כמו אתא בקר (ישעי׳ כא):