Metzudat Zion on Job 40 — מצודת ציון על איוב מ

הֲרֹב עִם־שַׁדַּי יִסּוֹר מוֹכִיחַ אֱלוֹהַּ יַעֲנֶנָּה׃

הרוב. מל׳ ריב: יסור. מל׳ מוסר:

הֵן קַלֹּתִי מָה אֲשִׁיבֶךָּ יָדִי שַׂמְתִּי לְמוֹ־פִי׃

למו פי. אל פי כמו למו עצתי (לעיל כט):

אֱזָר־נָא כְגֶבֶר חֲלָצֶיךָ אֶשְׁאָלְךָ וְהוֹדִיעֵנִי׃

אזר. חגור: כגבר. כאיש גבור: חלציך. מתניך:

הַאַף תָּפֵר מִשְׁפָּטִי תַּרְשִׁיעֵנִי לְמַעַן תִּצְדָּק׃

תפר. מל׳ הפרה ובטול:

וְאִם־זְרוֹעַ כָּאֵל לָךְ וּבְקוֹל כָּמֹהוּ תַרְעֵם׃

זרוע. ענין כח כי הוא נתון בזרוע: תרעם. מל׳ רעם ורעש:

עֲדֵה נָא גָאוֹן וָגֹבַהּ וְהוֹד וְהָדָר תִּלְבָּשׁ׃

עדה. מל׳ עדי וקשוט: גאון. גאוה:

הָפֵץ עֶבְרוֹת אַפֶּךָ וּרְאֵה כָל־גֵּאֶה וְהַשְׁפִּילֵהוּ׃

הפץ. פזר כמו יפץ קדים (לעיל לח): עברות. מל׳ עברה וזעם:

רְאֵה כָל־גֵּאֶה הַכְנִיעֵהוּ וַהֲדֹךְ רְשָׁעִים תַּחְתָּם׃

הכניעהו. מל׳ הכנעה: והדוך. ענין כתישה כמו תשב אנוש עד דכא (תהילים צ׳:ג׳):

טָמְנֵם בֶּעָפָר יָחַד פְּנֵיהֶם חֲבֹשׁ בַּטָּמוּן׃

טמנם. ענין ההסתרה במקום נסתר כמו והנם טמונים בארץ (יהושע ז׳:כ״א): חבוש. ענין תפיסה וסגירה כמו מבכי נהרות חבש (לעיל כח):

הִנֵּה־נָא בְהֵמוֹת אֲשֶׁר־עָשִׂיתִי עִמָּךְ חָצִיר כַּבָּקָר יֹאכֵל׃

נא. עתה: בהמות. כך שמו בהמות וכמ״ש בהמות בהררי אלף (תהילים נ׳:י׳) והוא שור הבר:

הִנֵּה־נָא כֹחוֹ בְמָתְנָיו וְאֹנוֹ בִּשְׁרִירֵי בִטְנוֹ׃

ואונו. וכחו כמו מצאתי און לי (הושע י״ב:ט׳): בשרירי. בטבורו כמו שררך אגן הסהר (ש״ה ז):

יַחְפֹּץ זְנָבוֹ כְמוֹ־אָרֶז גִּידֵי פחדו [פַחֲדָיו] יְשֹׂרָגוּ׃

יחפוץ. יחפוז צד״י במקום זי״ן כי זסשר״ץ מתחלף והוא מל׳ חפזון ומהירות: פחדיו. ביציו כי מרוח אשך (ויקרא כ״א:כ׳) ת״א מריס פחדין: ישורגו. ענין סעיף וענף כמו הלבינו שריגיה (יואל א):

עֲצָמָיו אֲפִיקֵי נְחוּשָׁה גְּרָמָיו כִּמְטִיל בַּרְזֶל׃

אפיקי. ענין חוזק כמו ומזיח אפיקים רפה (לעיל יב): גרמיו. עצמיו כמו תשבר גרם (משלי כה): כמטיל. ענין משא כבד כמו ונטל החול (שם כז):

כִּי־בוּל הָרִים יִשְׂאוּ־לוֹ וְכָל־חַיַּת הַשָּׂדֶה יְשַׂחֲקוּ־שָׁם׃

בול. כמו יבול בחסרון פ״א הפעל וכן כל תוכל (לקמן מב) ומשפטו יכל ויבול ענינו צמח האדמה כמו יבול הארץ (שופטים ו):

תַּחַת־צֶאֱלִים יִשְׁכָּב בְּסֵתֶר קָנֶה וּבִצָּה׃

צאלים. מל׳ צל: ובצה. עניינו טיט הלח כמו היגאה גומא בלא בצה (לעיל ח):

יְסֻכֻּהוּ צֶאֱלִים צִלֲלוֹ יְסֻבּוּהוּ עַרְבֵי־נָחַל׃

יסוכוהו. מלשון סכך: ערבי נחל. שם אילני סרק הגדלים אצל הנחל:

הֵן יַעֲשֹׁק נָהָר לֹא יַחְפּוֹז יִבְטַח כִּי־יָגִיחַ יַרְדֵּן אֶל־פִּיהוּ׃

יעשוק. מל׳ עושק וגזל: נהר. ר״ל כל נהר אשר ישתה ממנו: יחפוז. מל׳ חפזון ומהירות: יגיח. ענין המשכה כמו בגיחו מרחם יצא (לעיל לח):

בְּעֵינָיו יִקָּחֶנּוּ בְּמוֹקְשִׁים יִנְקָב־אָף׃

בעיניו. הבי״ת תבא במקום עד כמו בהשמים חסדך (תהילים ל״ו:ו׳) ומשפטו עד השמים ועיניו הוא ענין מעין מים כמו עין המים (בראשית טו):

תִּמְשֹׁךְ לִוְיָתָן בְּחַכָּה וּבְחֶבֶל תַּשְׁקִיעַ לְשֹׁנוֹ׃

בחכה. הוא מכלי הצדיה כמו משליכי ביאור חכה (ישעיהו י״ט:ח׳): תשקיע. ענין שימת הדבר בעומק כמו ככה תשקע בבל (ירמיהו נ״א:ס״ד):

הֲתָשִׂים אַגְמוֹן בְּאַפּוֹ וּבְחוֹחַ תִּקּוֹב לֶחֱיוֹ׃

אגמון. וחוח גם הם מכלי הצדיה האגמון הוא כעין מחט כפוף כגומא שע״פ המים:

יִכְרוּ עָלָיו חַבָּרִים יֶחֱצוּהוּ בֵּין כְּנַעֲנִים׃

יכרו. ענין סעודה כמו כרה גדולה (מ״ב ו): חברים. בעלי הקסמים כמו וחובר חבר (דברים יח): יחצוהו. ענין חלוקה כמו ותחץ לארבע רוחות (דניאל יא): כנענים. סוחרים כמו כנענים נכבדי ארץ (ישעיה כג):

הַתְמַלֵּא בְשֻׂכּוֹת עוֹרוֹ וּבְצִלְצַל דָּגִים רֹאשׁוֹ׃

התמלא. ענין חתוך וכריתה כמו ימולל ויבש (תהלים צ): בשכות. מל׳ סכין ועם היא בשי״ן וכן ושמת שכין בלועיך (משלי כ״ג:ב׳): ובצלצל. הוא שם כלי מכלי הצדיה אשר בו יוצלל וישקע ראש הדג והוא מלשון צללו כעופרת (שמות ט״ו:י׳) שר״ל נשקעו בעומק: