Metzudat Zion on Proverbs 29 — מצודת ציון על משלי כט

בִּרְבוֹת צַדִּיקִים יִשְׂמַח הָעָם וּבִמְשֹׁל רָשָׁע יֵאָנַח עָם׃

ברבות. ענין גדולה כמו ורבי המלך (ירמיה מ״א): יאנח. מלשון אנחה:

אִישׁ־אֹהֵב חָכְמָה יְשַׂמַּח אָבִיו וְרֹעֶה זוֹנוֹת יְאַבֶּד־הוֹן׃

ורועה. מל׳ ריעות וחבור:

מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ וְאִישׁ תְּרוּמוֹת יֶהֶרְסֶנָּה׃

תרומות. ענין הפרשה כמו ויקחו לי תרומה (שמות כ״ה:ב׳):

גֶּבֶר מַחֲלִיק עַל־רֵעֵהוּ רֶשֶׁת פּוֹרֵשׂ עַל־פְּעָמָיו׃

פעמיו. רגליו כמו פעמיו ירחץ בדם הרשע (תהילים נ״ח:י״א):

יֹדֵעַ צַדִּיק דִּין דַּלִּים רָשָׁע לֹא־יָבִין דָּעַת׃

דין. משפט יסורים:

אַנְשֵׁי לָצוֹן יָפִיחוּ קִרְיָה וַחֲכָמִים יָשִׁיבוּ אָף׃

יפיחו. ענין נשיבה כמו נופח באש (ישעיה נ״ד): קריה. עיר:

כָּל־רוּחוֹ יוֹצִיא כְסִיל וְחָכָם בְּאָחוֹר יְשַׁבְּחֶנָּה׃

רוחו. עניינו כעס וכן הניחו את רוחי (זכריה ו׳:ח׳): ישבחנה. ענין השפלה והשקטה כמו משביח שאון ימים (תהילים ס״ה:ח׳):

רָשׁ וְאִישׁ תְּכָכִים נִפְגָּשׁוּ מֵאִיר־עֵינֵי שְׁנֵיהֶם יְהוָה׃

תככים. מל׳ הכאה ושבירה: נפגשו. ענין פגיעה:

שֵׁבֶט וְתוֹכַחַת יִתֵּן חָכְמָה וְנַעַר מְשֻׁלָּח מֵבִישׁ אִמּוֹ׃

משולח. נעזב על רצון עצמו כמו קן משולח (ישעיה טז):

בִּרְבוֹת רְשָׁעִים יִרְבֶּה־פָּשַׁע וְצַדִּיקִים בְּמַפַּלְתָּם יִרְאוּ׃

ברבות. ענין גדולה:

יַסֵּר בִּנְךָ וִינִיחֶךָ וְיִתֵּן מַעֲדַנִּים לְנַפְשֶׁךָ׃

מעדנים. דברים חמודים כמו מעדני מלך (בראשית מט):

בְּאֵין חָזוֹן יִפָּרַע עָם וְשֹׁמֵר תּוֹרָה אַשְׁרֵהוּ׃

יפרע. ענין השבתה ובטול כמו תפרעו כל עצתי (לעיל א):

בִּדְבָרִים לֹא־יִוָּסֶר עָבֶד כִּי־יָבִין וְאֵין מַעֲנֶה׃

מענה. מל׳ עניה ותשובה:

חָזִיתָ אִישׁ אָץ בִּדְבָרָיו תִּקְוָה לִכְסִיל מִמֶּנּוּ׃

אץ. ענין מהירות כמו ולא אץ לבוא (יהושע י׳:י״ג):

מְפַנֵּק מִנֹּעַר עַבְדּוֹ וְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה מָנוֹן׃

מפנק. ענין עונג ועדן כמו מעדני מלך (בראשית מ״ט:כ׳) ת״א תפנוקי מלכין מנון. שר ושליט כמו לפני שמש ינון שמו (תהילים ע״ב:י״ז):

אִישׁ־אַף יְגָרֶה מָדוֹן וּבַעַל חֵמָה רַב־פָּשַׁע׃

יגרה. עניינו התחלת המריבה:

חוֹלֵק עִם־גַּנָּב שׂוֹנֵא נַפְשׁוֹ אָלָה יִשְׁמַע וְלֹא יַגִּיד׃

אלה. שבועה כמו ושמעה קול אלה (ויקרא ה׳:א׳):

רַבִּים מְבַקְשִׁים פְּנֵי־מוֹשֵׁל וּמֵיְהוָה מִשְׁפַּט־אִישׁ׃

משפט. עניינו דבר הראוי וכן על העמוד כמשפט (מלכים ב י״א:י״ד):