Metzudat Zion on Ezekiel 17 — מצודת ציון על יחזקאל יז

בֶּן־אָדָם חוּד חִידָה וּמְשֹׁל מָשָׁל אֶל־בֵּית יִשְׂרָאֵל׃

חוד חידה. ענינו דבר סתום קשה ההבנה:

וְאָמַרְתָּ כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הַנֶּשֶׁר הַגָּדוֹל גְּדוֹל הַכְּנָפַיִם אֶרֶךְ הָאֵבֶר מָלֵא הַנּוֹצָה אֲשֶׁר־לוֹ הָרִקְמָה בָּא אֶל־הַלְּבָנוֹן וַיִּקַּח אֶת־צַמֶּרֶת הָאָרֶז׃

האבר. הוא גוף הכנף וכן אבר כיונה (תהלים נה): הרקמה. כמעשה רוקם בחלוף הגוונים: הלבנון. שם יער: צמרת. כן יקרא סעיף העליון העולה למעלה מכולם וכן ובין עבותים היתה צמרתו (לקמן לא):

אֵת רֹאשׁ יְנִיקוֹתָיו קָטָף וַיְבִיאֵהוּ אֶל־אֶרֶץ כְּנַעַן בְּעִיר רֹכְלִים שָׂמוֹ׃

יניקותיו. ענפיו הרכות והקטנות כמו ויעל כיונק לפני (ישעיהו נ״ג:ב׳): קטף. ענין כריתה כמו עודנו באבו לא יקטף (איוב ח׳:י״ב): כנען. ענינו תגר וסוחר כמו כנען בידו מאזני מרמה (הושע י״ב:ח׳): רוכלים. סוחרים כמו רוכלת העמים (לקמן כז):

וַיִּקַּח מִזֶּרַע הָאָרֶץ וַיִּתְּנֵהוּ בִּשְׂדֵה־זָרַע קָח עַל־מַיִם רַבִּים צַפְצָפָה שָׂמוֹ׃

קח. מלשון לקיחה: צפצפה. הוא מין ערבה ובדרז״ל והצפצפה פסולה (סוכה לג):

וַיִּצְמַח וַיְהִי לְגֶפֶן סֹרַחַת שִׁפְלַת קוֹמָה לִפְנוֹת דָּלִיּוֹתָיו אֵלָיו וְשָׁרָשָׁיו תַּחְתָּיו יִהְיוּ וַתְּהִי לְגֶפֶן וַתַּעַשׂ בַּדִּים וַתְּשַׁלַּח פֹּארוֹת׃

סורחת. ענין יתרון ורב כמו וסרח העורף (שמות כז): דליותיו. כן יקראו הענפים שדרכם לעלות למעלה והוא מל׳ דלו עיני למרום (ישעיהו ל״ח:י״ד) וכן באורך דליותיו (לקמן לא): בדים. הם הענפים הגסיס וכן ממטה בדיה (לקמן יט): ותשלח. ענין התפשטות כמו תשלח קציריה (תהלים פ): פארת. היא הפוך מן פארות והם הענפים הדקים וכן מסעף פארה (ישעיה י):

וַיְהִי נֶשֶׁר־אֶחָד גָּדוֹל גְּדוֹל כְּנָפַיִם וְרַב־נוֹצָה וְהִנֵּה הַגֶּפֶן הַזֹּאת כָּפְנָה שָׁרֳשֶׁיהָ עָלָיו וְדָלִיּוֹתָיו שִׁלְחָה־לּוֹ לְהַשְׁקוֹת אוֹתָהּ מֵעֲרֻגוֹת מַטָּעָהּ׃

כפנה. ענין אסיפה ובדרז״ל יש כנופיא (שבת ס) ועם שהוא הפוך: שלחה. ענין הושטה: מערוגת. הם תלמי המחרישה כמו כערוגות הבשם (ש״ה ה): מטעה. מל׳ נטיעה:

אֶל־שָׂדֶה טּוֹב אֶל־מַיִם רַבִּים הִיא שְׁתוּלָה לַעֲשׂוֹת עָנָף וְלָשֵׂאת פֶּרִי לִהְיוֹת לְגֶפֶן אַדָּרֶת׃

אל שדה. כמו בשדה ובא מלת אל במקום הבי״ת כמו ואל הארון (שמות כה): שתולה. נטועה כמו והיה כעץ שתול (תהלים א): ולשאת. ר״ל לגדל והיא מל׳ משא וסבל: אדרת. גדולה וחזקה כמו אשר אדירים שודדו (זכריה י״א:ב׳):

אֱמֹר כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה תִּצְלָח הֲלוֹא אֶת־שָׁרָשֶׁיהָ יְנַתֵּק וְאֶת־פִּרְיָהּ יְקוֹסֵס וְיָבֵשׁ כָּל־טַרְפֵּי צִמְחָהּ תִּיבָשׁ וְלֹא־בִזְרֹעַ גְּדוֹלָה וּבְעַם־רָב לְמַשְׂאוֹת אוֹתָהּ מִשָּׁרָשֶׁיהָ׃

ינתק. ענין עקירה והעתק: יקוסס. ענין כריתה והוא כמו יקוצץ כי זסשר״ץ מתחלפים: טרפי. עלים כי עלי תאנה (בראשי׳ ג) ת״א טרפי תאנה: בזרוע. ר״ל בחוזק כי הוא נתון בזרוע: למשאות. ענין לקיחה והסעה כמו ובתים ונשאו (מיכה ב):

וְהִנֵּה שְׁתוּלָה הֲתִצְלָח הֲלוֹא כְגַעַת בָּהּ רוּחַ הַקָּדִים תִּיבַשׁ יָבֹשׁ עַל־עֲרֻגֹת צִמְחָהּ תִּיבָשׁ׃

כגעת. מל׳ נגיעה:

וַיִּקַּח מִזֶּרַע הַמְּלוּכָה וַיִּכְרֹת אִתּוֹ בְּרִית וַיָּבֵא אֹתוֹ בְּאָלָה וְאֶת־אֵילֵי הָאָרֶץ לָקָח׃

באלה. בשבועה: אילי. ענין חוזק כמו ביד אל גוים (לקמן לא):

וְלֹא בְחַיִל גָּדוֹל וּבְקָהָל רָב יַעֲשֶׂה אוֹתוֹ פַרְעֹה בַּמִּלְחָמָה בִּשְׁפֹּךְ סֹלְלָה וּבִבְנוֹת דָּיֵק לְהַכְרִית נְפָשׁוֹת רַבּוֹת׃

סוללה. היא תל העפר ששופכין מזל העיר לעלות עליה להלחם בה: דיק. הוא המגדל הנבנה מול העיר ללכדה כמו ויבנו עליה דיק (ירמיהו נ״ב:ד׳):

וּפָרַשְׂתִּי עָלָיו רִשְׁתִּי וְנִתְפַּשׂ בִּמְצוּדָתִי וַהֲבִיאוֹתִיהוּ בָבֶלָה וְנִשְׁפַּטְתִּי אִתּוֹ שָׁם מַעֲלוֹ אֲשֶׁר מָעַל־בִּי׃

במצודתי. הוא הרשת שצדין בה: ונשפטתי. ענין ויכוח וכן כי באש ה׳ נשפט (ישעיהו ס״ו:ט״ז): מעלו. ענין חטא ופשע:

וְאֵת כָּל־מברחו [מִבְרָחָיו] בְּכָל־אֲגַפָּיו בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ וְהַנִּשְׁאָרִים לְכָל־רוּחַ יִפָּרֵשׂוּ וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי׃

מברהיו. מל׳ בריחה: אגפיו. כנפיו ובדרז״ל עד בין אגפים (חולין מ״ו) ועל התפשטות החיילו׳ יאמר וכן וכל אגפיו (לעיל יב):

כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה וְלָקַחְתִּי אָנִי מִצַּמֶּרֶת הָאֶרֶז הָרָמָה וְנָתָתִּי מֵרֹאשׁ יֹנְקוֹתָיו רַךְ אֶקְטֹף וְשָׁתַלְתִּי אָנִי עַל הַר־גָּבֹהַ וְתָלוּל׃

ותלול. ענין גבהו׳ והוא מל׳ תל:

וְיָדְעוּ כָּל־עֲצֵי הַשָּׂדֶה כִּי אֲנִי יְהוָה הִשְׁפַּלְתִּי עֵץ גָּבֹהַ הִגְבַּהְתִּי עֵץ שָׁפָל הוֹבַשְׁתִּי עֵץ לָח וְהִפְרַחְתִּי עֵץ יָבֵשׁ אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי׃

הובשתי. מל׳ יבשו׳: לח. מל׳ לחו׳ ורטיבו׳: והפרחתי. ענין הצמחת הפרח: