Metzudat Zion on Isaiah 22 — מצודת ציון על ישעיהו כב

מַשָּׂא גֵּיא חִזָּיוֹן מַה־לָּךְ אֵפוֹא כִּי־עָלִית כֻּלָּךְ לַגַּגּוֹת׃

גיא. עמק: חזיון. ענין נבואה: אפוא. כמו עתה וכן עשה זאת אפוא בני (משלי ו׳:ג׳): כלך. מלשון כל:

תְּשֻׁאוֹת מְלֵאָה עִיר הוֹמִיָּה קִרְיָה עַלִּיזָה חֲלָלַיִךְ לֹא חַלְלֵי־חֶרֶב וְלֹא מֵתֵי מִלְחָמָה׃

תשואות. ענין הומיה כמו תשואות נוגש (איוב לט): קריה. כרך כמו תעלץ קריה (משלי יא): עליזה. ענין שמחה:

כָּל־קְצִינַיִךְ נָדְדוּ־יַחַד מִקֶּשֶׁת אֻסָּרוּ כָּל־נִמְצָאַיִךְ אֻסְּרוּ יַחְדָּו מֵרָחוֹק בָּרָחוּ׃

קציניך. שריך כמו קצין תהיה לנו (לעיל ג):

עַל־כֵּן אָמַרְתִּי שְׁעוּ מִנִּי אֲמָרֵר בַּבֶּכִי אַל־תָּאִיצוּ לְנַחֲמֵנִי עַל־שֹׁד בַּת־עַמִּי׃

שעו. ענין מניעה והסרה כמו שעה מעליו (איוב יד): מני. ממני: אמרר. מלשון מרירות: תאיצו. ענין דחק כמו ואני אצתי (ירמיה וז): שוד. עושק: בת. כנסיה:

כִּי יוֹם מְהוּמָה וּמְבוּסָה וּמְבוּכָה לַאדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת בְּגֵיא חִזָּיוֹן מְקַרְקַר קִר וְשׁוֹעַ אֶל־הָהָר׃

מהומה. ענין שברון כמו והמם גלגל עגלתו (לקמן כח): מבוסה. ענין רמיסה ודריסה כמו יבוס צרינו (תהלים ס): ומבוכה. ענין בלבול כמו נבוכים הם בארץ (שמות י״ד:ג׳): מקרקר. מל׳ קיר וכותל ר״ל הורס את הקיר ולתוספת ביאור אמר קיר וכן מסעף פארה (לעיל י): ושוע. ענין צעקה כמו שועתי קולי (יונה ב׳):

וְעֵילָם נָשָׂא אַשְׁפָּה בְּרֶכֶב אָדָם פָּרָשִׁים וְקִיר עֵרָה מָגֵן׃

אשפה. הוא נרתק החצים כמו עליו תרנה אשפה (איוב ל״ט:כ״ג): וקיר. שם מקום כמו ויגלם קירה (מ״ב ט״ו): ערה. ענין הגלות הדבר כמו מקורה הערה (ויקרא כ): מגן. כענין מלבוש ברזל עשוי ללבוש במלחמה להגן ממכת חרב וחנית:

וַיְהִי מִבְחַר־עֲמָקַיִךְ מָלְאוּ רָכֶב וְהַפָּרָשִׁים שֹׁת שָׁתוּ הַשָּׁעְרָה׃

שות שתו. ענין שימה כמו שתו עלי (תהלים ג):

וַיְגַל אֵת מָסַךְ יְהוּדָה וַתַּבֵּט בַּיּוֹם הַהוּא אֶל־נֶשֶׁק בֵּית הַיָּעַר׃

מסך. מל׳ סכך ומכסה: נשק. כלי מלחמה כמו ועיר מבצר והנשק (מ״ב י):

וְאֵת בְּקִיעֵי עִיר־דָּוִד רְאִיתֶם כִּי־רָבּוּ וַתְּקַבְּצוּ אֶת־מֵי הַבְּרֵכָה הַתַּחְתּוֹנָה׃

הברכה. הוא מקום בנוי באבנים ובסיד ושם מתכנסים המים כמו תעלת הברכה (לעיל ז):

וְאֶת־בָּתֵּי יְרוּשָׁלִַם סְפַרְתֶּם וַתִּתְצוּ הַבָּתִּים לְבַצֵּר הַחוֹמָה׃

ותתצו. מלשון נתיצה והריסה: לבצר. מל׳ מבצר ור״ל לחזק:

וּמִקְוָה עֲשִׂיתֶם בֵּין הַחֹמֹתַיִם לְמֵי הַבְּרֵכָה הַיְשָׁנָה וְלֹא הִבַּטְתֶּם אֶל־עֹשֶׂיהָ וְיֹצְרָהּ מֵרָחוֹק לֹא רְאִיתֶם׃

ומקוה. מקום כנוס המים כמו ומקוה המים (בראשית א): הישנה. הנעשה מזמן רחוק: ויוצרה. ענין בריאה:

וַיִּקְרָא אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת בַּיּוֹם הַהוּא לִבְכִי וּלְמִסְפֵּד וּלְקָרְחָה וְלַחֲגֹר שָׂק׃

ולקרחה. ענין תלישת השער על מקומה נשאר קרח וכן ואיש כי ימרט ראשו קרח הוא (ויקרא י״ג:מ׳):

וְהִנֵּה שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה הָרֹג בָּקָר וְשָׁחֹט צֹאן אָכֹל בָּשָׂר וְשָׁתוֹת יָיִן אָכוֹל וְשָׁתוֹ כִּי מָחָר נָמוּת׃

הרוג. ענין שחיטה ואמר בלשון בזיון:

כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת לֶךְ־בֹּא אֶל־הַסֹּכֵן הַזֶּה עַל־שֶׁבְנָא אֲשֶׁר עַל־הַבָּיִת׃

הסוכן. ממונה על האוצרות כמו ערי מסכנות (שמות א): על שבנא. אל שבנא:

מַה־לְּךָ פֹה וּמִי לְךָ פֹה כִּי־חָצַבְתָּ לְּךָ פֹּה קָבֶר חֹצְבִי מָרוֹם קִבְרוֹ חֹקְקִי בַסֶּלַע מִשְׁכָּן לוֹ׃

פה. הוא כמו כאן: חצבת. חפירה באבנים נקרא בל׳ חציבה: מרום. מלשון רם וגובה:

הִנֵּה יְהוָה מְטַלְטֶלְךָ טַלְטֵלָה גָּבֶר וְעֹטְךָ עָטֹה׃

גבר. ר״ל גדול וחזק: ועוטך עטה. ענין עפיפה והפרחה כמו ותעט אל השלל (ש״א יד):

צָנוֹף יִצְנָפְךָ צְנֵפָה כַּדּוּר אֶל־אֶרֶץ רַחֲבַת יָדָיִם שָׁמָּה תָמוּת וְשָׁמָּה מַרְכְּבוֹת כְּבוֹדֶךָ קְלוֹן בֵּית אֲדֹנֶיךָ׃

צנוף יצנפך צנפה. מל׳ מצנפת: כדור. כמו ככדור ותחסר כ״ף השמוש כמו לב שמח ייטיב גהה (משלי י״ז:כ״ב) ומשפטו כגהה וכדור הוא דבר עגול מה שזורקין מיד ליד ומקבלים אותם וכן עתיד לכידור (איוב טו): ידים. ענין מקום כמו והארץ רחבת ידים (שופטים י״ח:י׳): קלון. ענין חרפה:

וַהֲדַפְתִּיךָ מִמַּצָּבֶךָ וּמִמַּעֲמָדְךָ יֶהֶרְסֶךָ׃

והדפתיך. ענין דחיפה כמו אשר תדפנו רוח (תהילים א׳:ד׳): ממצבך. מל׳ מצב ומעמד:

וְהִלְבַּשְׁתִּיו כֻּתָּנְתֶּךָ וְאַבְנֵטְךָ אֲחַזְּקֶנּוּ וּמֶמְשֶׁלְתְּךָ אֶתֵּן בְּיָדוֹ וְהָיָה לְאָב לְיוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם וּלְבֵית יְהוּדָה׃

כתנתך. מין מלבוש מפואר: ואבנטך. כמו ובאבנטך והוא חגורה כמו ועשית להם אבנטים (שמות כה): לאב. למנהיג טוב ויועץ נאמן כמו וישימני לאב לפרעה (בראשית מ״ה:ח׳):

וְנָתַתִּי מַפְתֵּחַ בֵּית־דָּוִד עַל־שִׁכְמוֹ וּפָתַח וְאֵין סֹגֵר וְסָגַר וְאֵין פֹּתֵחַ׃

מפתח. שם הכלי שפותחין בו המנעול: שכמו. כתפו:

וּתְקַעְתִּיו יָתֵד בְּמָקוֹם נֶאֱמָן וְהָיָה לְכִסֵּא כָבוֹד לְבֵית אָבִיו׃

ותקעתיו. ענין תחיבה כמו ותתקע את היתד (שופטים ד׳:כ״א): יתד. מסמר: נאמן. ענינו מתקיים כמו ונאמן ביתך (ש״ב ז):

וְתָלוּ עָלָיו כֹּל כְּבוֹד בֵּית־אָבִיו הַצֶּאֱצָאִים וְהַצְּפִעוֹת כֹּל כְּלֵי הַקָּטָן מִכְּלֵי הָאַגָּנוֹת וְעַד כָּל־כְּלֵי הַנְּבָלִים׃

ותלו. מל׳ תליה: הצאצאים. הבנים היוצאים מרחם אמן: הצפיעות. ענינו היוצאים מן הגוף וכן צפיעי בקר (יחזקאל ד׳:ט״ו) שהוא דבר היוצא מן הגוף ועל הבנות יאמר כאלו אמר הצאצאים והצאצאות: האגנות. הספלים כמו אגן הסהר (ש״א ז): הנבלים. שם כלי נגון:

בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת תָּמוּשׁ הַיָּתֵד הַתְּקוּעָה בְּמָקוֹם נֶאֱמָן וְנִגְדְּעָה וְנָפְלָה וְנִכְרַת הַמַּשָּׂא אֲשֶׁר־עָלֶיהָ כִּי יְהוָה דִּבֵּר׃

תמוש. תסור כמו לא ימוש עמוד הענן (שמות י״ג:כ״ב): ונגדעה. ענין כריתה כמו שקמים גדעו (לעיל ט):