א מִתְּנָאֵי הַכְּתֻבָּה שֶׁיִּהְיוּ בָּנָיו הַזְּכָרִים יוֹרְשִׁים כְּתֻבַּת אִמָּן וּנְדוּנְיָתָהּ שֶׁהִכְנִיסָה בְּתוֹרַת נִכְסֵי צֹאן בַּרְזֶל, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאַף הַתּוֹסֶפֶת בִּכְלָל, וְאַחַר כָּךְ חוֹלְקִים הַשְּׁאָר עִם אֲחֵיהֶם בְּשָׁוֶה. כֵּיצַד, נָשָׂא אִשָּׁה, כְּתֻבָּתָהּ וּנְדוּנְיָתָהּ אֶלֶף, וְיָלְדָה בֵּן וּמֵתָה בְּחַיָּיו; וְאַחַר כָּךְ נָשָׂא אִשָּׁה אַחֶרֶת, כְּתֻבָּתָהּ וּנְדוּנְיָתָהּ מָאתַיִם וְיָלְדָה בֵּן וּמֵתָה בְּחַיָּיו; וְאַחַר כָּךְ מֵת הוּא וְהִנִּיחַ אַלְפַּיִם; בְּנוֹ מִן הָרִאשׁוֹנָה יוֹרֵשׁ אֶלֶף שֶׁבִּכְתֻבַּת אִמּוֹ, וּבְנוֹ מִן הַשְּׁנִיָּה יוֹרֵשׁ מָאתַיִם שֶׁבִּכְתֻבַּת אִמּוֹ, וְהַשְּׁאָר יוֹרְשִׁים אוֹתוֹ בְּשָׁוֶה; נִמְצָא בְּיַד בֶּן הָרִאשׁוֹנָה אֶלֶף וְאַרְבַּע מֵאוֹת, וּבְיַד בֶּן הַשְּׁנִיָּה שֵׁשׁ מֵאוֹת:
ב בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, שֶׁהִנִּיחַ יוֹתֵר עַל שְׁתֵּי הַכְּתֻבּוֹת דִּינָר אֶחָד אוֹ יוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיַּחַלְקוּ הַשְּׁאָר בְּשָׁוֶה. אֲבָל אִם לֹא הִנִּיחַ יוֹתֵר דִּינָר, חוֹלְקִים הַכֹּל בְּשָׁוֶה; שֶׁאִם יָרְשׁוּ אֵלּוּ כְּתֻבַּת אִמָּן וְלֹא יִשָּׁאֵר דִּינָר אֶחָד לַחֲלֹק אוֹתוֹ בֵּין הַיּוֹרְשִׁים, נִמְצֵאתָ תְּנַאי זֶה מְבַטֵּל חֵלֶק יְרֻשָּׁה בֵּין הַבָּנִים בְּשָׁוֶה שֶׁהוּא מִן הַתּוֹרָה:
ג אִם אֵין שָׁם יוֹתֵר עַל שְׁתֵּי הַכְּתֻבּוֹת דִּינָר, אֲפִלּוּ הָיָה רָאוּי לִפֹּל יְרֻשָּׁה מֵאֲבִי אֲבִיהֶם בְּעִנְיָן שֶׁהָיָה שָׁם מוֹתָר, לָא חֲשִׁיב מוֹתָר, אֲפִלּוּ מֵת (אֲבִי) אֲבִיהֶם קֹדֶם שֶׁיַּחַלְקוּ, כֵּיוָן שֶׁלֹּא הָיָה שָׁם מוֹתָר דִּינָר בִּשְׁעַת מִיתָה:
ד וְהוּא הַדִּין לְמִי שֶׁנָּשָׂא נָשִׁים רַבּוֹת, בֵּין בָּזוֹ אַחַר זוֹ בֵּין בְּבַת אַחַת, וּמֵתוּ כֻּלָּן בְּחַיָּיו, וְלוֹ מֵהֶם בָּנִים זְכָרִים, אִם הָיָה שָׁם יוֹתֵר עַל כְּדֵי כָּל הַכְּתֻבּוֹת דִּינָר, כָּל אֶחָד וְאֶחָד יוֹרֵשׁ כְּתֻבַּת אִמּוֹ, וְהַשְּׁאָר חוֹלְקִים בְּשָׁוֶה:
ה אִם אָמְרוּ הַיְתוֹמִים: הֲרֵי אָנוּ מַעֲלִים עַל נִכְסֵי אָבִינוּ יוֹתֵר דִּינָר, כְּדֵי שֶׁיִּטְּלוּ כְּתֻבַּת אִמָּן, אֵין שׁוֹמְעִין לָהֶם, אֶלָּא שָׁמִין אֶת הַנְּכָסִים בְּבֵית דִּין כַּמָּה הָיוּ שָׁוִים בִּשְׁעַת מִיתַת אֲבִיהֶם; אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְרַבּוּ אוֹ נִתְמַעֲטוּ אַחַר מִיתַת אֲבִיהֶם קֹדֶם שֶׁיָבוֹאוּ לַחֲלֹק, אֵין שָׁמִין אוֹתָם אֶלָּא כִּשְׁעַת מִיתַת אֲבִיהֶם. וְדַוְקָא שֶׁהוּזְלוּ הַנְּכָסִים אוֹ נִשְׁתַּדְּפוּ, אֲבָל נִמְצָא שָׂדֶה שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, אִגְּלַאי מִלְּתָא לְמַפְרֵעַ דְּלֹא הָיָה שָׁם יוֹתֵר דִּינָר (הָרַ"ן פֶּרֶק מִי שֶׁמֵת וְהַמַּגִּיד מִשְׁנֶה פֶּרֶק י"ט):
ו הָיָה שָׁם יוֹתֵר עַל כְּדֵי כָּל הַכְּתֻבּוֹת דִּינָר אוֹ יוֹתֵר, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ עָלָיו שְׁטָר חוֹב כְּנֶגֶד הַיּוֹתֵר, אֵינוֹ מְמַעֵט אֶלָּא כָּל אֶחָד מֵהֶם יוֹרֵשׁ כְּתֻבַּת אִמּוֹ:
ז וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֲפִלּוּ הַחוֹב יוֹתֵר מֵהַמּוֹתָר שֶׁעַל שְׁתֵּי כְּתֻבּוֹת, יִפְרְעוּ לַבַּעַל חוֹב וְהַשְּׁאָר יַחַלְקוּ כְּפִי שְׁתֵּי הַכְּתֻבּוֹת:
ח מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי שְׁתֵּי נָשִׁים וּמֵתָה אַחַת מֵהֶם בְּחַיָּיו וְאַחַת אַחַר מוֹתוֹ, וְלוֹ בָּנִים מִשְּׁתֵּיהֶן, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִנִּיחַ יוֹתֵר עַל שְׁתֵּי הַכְּתֻבּוֹת, אִם נִשְׁבְּעָה הַשְּׁנִיָּה שְׁבוּעַת אַלְמָנָה קֹדֶם שֶׁתָּמוּת, בָּנֶיהָ קוֹדְמִים לִירֻשַּׁת כְּתֻבָּתָהּ, מִפְּנֵי שֶׁאֵינָם יוֹרְשִׁים כְּתֻבַּת אִמָּם בִּתְנַאי זֶה, אֶלָּא יְרֻשָּׁה שֶׁל תּוֹרָה, וְאַחַר כָּךְ יוֹרְשִׁים בְּנֵי הָרִאשׁוֹנָה כְּתֻבַּת אִמָּם בִּתְנַאי זֶה; וְאִם נִשְׁאַר שָׁם כְּלוּם, חוֹלְקִין אוֹתוֹ בְּשָׁוֶה. וְאִם מֵתָה קֹדֶם שֶׁתִּשָּׁבַע, בְּנֵי הָרִאשׁוֹנָה יוֹרְשִׁים כְּתֻבַּת אִמָּם בִּלְבַד, וְהַשְּׁאָר חוֹלְקִין בְּשָׁוֶה. וְכָל שֶׁכֵּן אִם מֵתוּ שְׁתֵּיהֶן אַחַר מוֹתוֹ, שֶׁבְּנֵי כָּל אַחַת נוֹטְלִים כְּתֻבַּת אִמָּם אֲפִלּוּ אֵין שָׁם מוֹתָר, שֶׁהֲרֵי בָּאִים בְּתוֹרַת חוֹב. וְכֵן אִם גֵּרַשׁ אַחַת, וּמֵתָה אַחַת בְּחַיָּיו, וְאַחַר כָּךְ מֵת וְהִנִּיחַ בָּנִים מִשְּׁתֵּיהֶן, בְּנֵי הַמֵּתָה נוֹטְלִין כְּתֻבַּת בְּנִין דִּכְרִין אֲפִלּוּ אֵין שָׁם מוֹתָר דִּינָר, דִּכְתֻבַּת הַגְּרוּשָׁה שֶׁהוּא חוֹב נַעֲשֵׂית מוֹתָר לַחֲבֶרְתָּהּ. לְפִיכָךְ בְּנֵי הַגְּרוּשָׁה נוֹטְלִים תְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ בְּנֵי הַמֵּתָה:
ט מֵתָה אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת לְאַחַר מוֹתוֹ, וְנִשְׁבְּעָה עַל כְּתֻבָּתָהּ אוֹתָהּ שֶׁמֵּתָה אַחַר מוֹתוֹ, וְאֵין שָׁם נְכָסִים אֶלָּא כְּדֵי כְּתֻבַּת הָרִאשׁוֹנָה, אֵין כָּאן כְּתֻבַּת בְּנִין דִּכְרִין; אֲבָל אִם יֵשׁ מוֹתָר עַל כְּתֻבָּה הָרִאשׁוֹנָה אֲפִלּוּ דִּינָר, יִפְרְעוּ לַשְּׁנִיָּה כְּתֻבַּת אִמָּם וְהַמּוֹתָר יִקְּחוּ בְּנֵי הָרִאשׁוֹנָה בְּתוֹרַת כְּתֻבַּת בְּנִין דִּכְרִין:
י מֵתָה אַחַת בְּחַיָּיו וְהַשְּׁנִיָּה קַיֶּמֶת, דִּינָם כְּדִין מֵתָה (אַחַת) בְּחַיָּיו וְאַחַת לְאַחַר מוֹתוֹ:
יא הָיָה נָשׂוּי שְׁתֵּי נָשִׁים, וְהָיוּ לוֹ בָּנִים מֵהֶן וָמֵת, וְאַחַר כָּךְ מֵתוּ הַנָּשִׁים, אִם נִשְׁבְּעוּ וְאַחַר כָּךְ מֵתוּ, כָּל אֶחָד וְאֶחָד יוֹרֵשׁ כְּתֻבַּת אִמּוֹ בִּירֻשָּׁה שֶׁל תּוֹרָה וְלֹא בִּתְנַאי זֶה. לְפִיכָךְ, אֵין מַשְׁגִּיחִין אִם יֵשׁ שָׁם מוֹתָר אוֹ אֵין שָׁם; וְיוֹרְשֵׁי הָרִאשׁוֹנָה קוֹדְמִים לְיוֹרְשֵׁי הַשְּׁנִיָּה. וְאִם לֹא נִשְׁבְּעוּ, חוֹלְקִין כָּל הַבָּנִים בְּשָׁוֶה וְאֵין שָׁם יְרֻשַּׁת כְּתֻבָּה, לְפִי שֶׁאֵין לָאַלְמָנָה כְּתֻבָּה עַד שֶׁתִּשָּׁבַע:
יב אַחַת נִשְׁבְּעָה וְאַחַת לֹא נִשְׁבְּעָה, זוֹ שֶׁנִּשְׁבְּעָה בָּנֶיהָ יוֹרְשִׁים כְּתֻבָּתָהּ תְּחִלָּה, וְהַשְּׁאָר חוֹלְקִין אוֹתוֹ בְּשָׁוֶה:
יג כָּל הַיּוֹרֵשׁ כְּתֻבַּת אִמּוֹ שֶׁמֵּתָה בְּחַיֵּי אָבִיו, אֵינוֹ טוֹרֵף מִנְּכָסִים מְשֻׁעְבָּדִים אֶלָּא מִבְּנֵי חוֹרִין, כְּכָל הַיּוֹרְשִׁין. וְעַיֵּן לְמַטָּה סוֹף הַסִּימָן:
יד יֵשׁ אוֹמְרִים דַּוְקָא בִּמְקַרְקְעֵי, שֶׁיֵּשׁ שָׁם קַרְקַע כְּדֵי שְׁתֵּי הַכְּתֻבּוֹת, נְהִיגָא כְּתֻבַּת בְּנִין דִּכְרִין. אֲבָל אִם אֵין שָׁם אֶלָּא מִטַּלְטְלֵי, לֹא. וּמִיהוּ, אֲפִלּוּ אֵין הַמּוֹתָר אֶלָּא מִטַּלְטְלֵי, שַׁפִּיר דָּמֵי. וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר, דְּהָאִדָּנָא דְּכָתְבִינָן בִּכְתֻבּוֹת דִּילָן מִטַּלְטְלֵי אַגַּב מְקַרְקְעֵי, גַּם כְּתֻבּוֹת בְּנִין דִּכְרִין נִגְבֵּית מִמִּטַּלְטְלִים, דִּתְנַאי כְּתֻבָּה כִּכְתֻבָּה:
טו הַמּוֹכֶרֶת כְּתֻבָּתָהּ, בֵּין לְבַעֲלָהּ בֵּין לַאֲחֵרִים, לֹא הִפְסִידָה כְּתֻבַּת בְּנִין דִּכְרִין. אֲבָל אִם מָחֲלָה כְּתֻבָּתָהּ לְבַעֲלָהּ, הִפְסִידוּ בָּנֶיהָ כְּתֻבַּת בְּנִין דִּכְרִין. לְפִיכָךְ, אֵין הַבָּנִים יוֹרְשִׁין כְּתֻבַּת בְּנִין דִּכְרִין עַד שֶׁיִּהְיֶה שְׁטַר הַכְּתֻבָּה יוֹצֵא מִתַּחַת יָדָם, אֲבָל אִם אֵין שָׁם שְׁטַר כְּתֻבָּה אֵין לָהֶם כְּלוּם, שֶׁמָּא מָחֲלָה אִמָּם. וְאִם אֵין דַּרְכָּם לִכְתֹּב כְּתֻבָּה, יֵשׁ לָהֶם:
טז מִי שֶׁצִּוָּה בִּשְׁעַת מִיתָה שֶׁלֹּא יִירְשׁוּ בָּנָיו כְּתֻבַּת בְּנִין דִּכְרִין, אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ. הַגָּה: אֲבָל אִם הִתְנָה כֵּן בִּשְׁעַת נִשּׂוּאִין, תְּנָאוֹ קַיָּם (טוּר). וְיֵשׁ אוֹמְרִים אֵין כְּתֻבַּת בְּנִין דִּכְרִין נוֹהֶגֶת הָאִדָּנָא, דְּעִקַּר הַתַּקָּנָה הָיְתָה כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן אָדָם לְבִתּוֹ כִּבְנוֹ, וְעַכְשָׁו נוֹהֲגִים לִתֵּן לַבַּת יוֹתֵר וְיוֹתֵר (גַּם זֶה שָׁם), וְכֵן נוֹהֲגִין בִּמְדִינוֹת אֵלּוּ:
יז נָתַן כָּל נְכָסָיו לַאֲחֵרִים בְּמַתְּנַת שְׁכִיב מְרַע, הוֹאִיל וּמַתְּנַת שְׁכִיב מְרַע אֵינָהּ קוֹנָה אֶלָּא לְאַחַר מִיתָה, הֲרֵי הַמַּתָּנָה וְחִיּוּב הַתְּנָאִים בָּאִים כְּאֶחָד, לְפִיכָךְ בָּנֶיהָ יוֹרְשִׁים כְּתֻבַּת אִמָּם שֶׁמֵּתָה בְּחַיֵּי בַּעֲלָהּ. וְאִם נְתָנָם בְּמַתְּנַת בָּרִיא מֵהַיּוֹם וּלְאַחַר מִיתָה, דִּינָן כְּדִין מַתְּנוֹת בָּרִיא לְעִנְיָן זֶה:
א סָעִיף א יורשין כתובתה בגמ' א"ר יוחנן מפני מה תקנו כתובת בנין דכרין כדי שיקפוץ ויתן לבתו כבנו ואימא דאב לירות פי' ממה שנותן האב לירת בנין דכרין אבל נכסי הבעל מנה ומאתים ותוס' לא לירות ומשני א"כ ממנע האב ולא יכתוב לבתו ואימ' היכא דיהיב אב נדוניא לבתו לכתוב כתובת ב"ד והיכא דלא יהיב אב לא לכתוב לא פלוג רבנן:
ב סָעִיף א ונדונייתה אלף כו' וה"ה היכא דהכתובות שוות אלא דלאחת יש לה בנים זכרים יותר מלחברתה רש"ל והוא פשוט:
ג סָעִיף ו אעפ שיש עליו שט"ח דכיון דהשטר יוצא על כולם נמצא כולם פורעים והוא נחלה שלהם שעשו' בהפרעות חוב אביהן ר"ן:
ד סָעִיף ח ואח"כ יורשים בני הראשונה כו' דפריעת כתובה של השנייה הוא נחשב למותר על כתובת ב"ד של הראשונה דבשעת מיתה נתחייב הכתובה להשניה ובפרעון זה נתקיים נחלה דאורייתא משא"כ בשאר חוב שחייב לאחרים אמרינן ב"ח מכאן ולהבא הוא גובה היה כאלו נתחדש אחר המיתה:
א סָעִיף א אמן. בן שמחל לאביו כתובת בנין דכרין מחילתו מחילה הראנ"ח ח"ב סי' ט'. הר"ם גלאנטי סי' א':
ב סָעִיף א בכלל. לא ידעתי למה כתב בשם י"א הא גמר' ערוכה היא ר"פ אעפ"י שתוס' כתובה ככתובה דמי לענין כב"ד ח"מ ב"ש ומשפט צדק מ"א סימן כ"ט. ועיין בהר"ש הלוי חא"ה סי' א':
ג סָעִיף טז האידנא. אפי' אם הבן מוחזק לא מהני. משפט צדק ח"א סי' ס"ט ועיין כנה"ג בהגהת ב"י:
Hebrew text: Torat Emet (vocalized), Public Domain.