Orach Chayim 389 שולחן ערוך, אורח חיים שפט

גודל הטקסט

א עַכּוּ"ם הַדָּר בַּמָּבוֹי, וְיֵשׁ לוֹ חַלּוֹן אֲחוֹרֵי בֵּיתוֹ פָּתוּחַ לְבִקְעָה אוֹ לְקַרְפָּף, אֲפִלּוּ אֵין בּוֹ אֶלָּא ד"ט עַל ד"ט, אֵינוֹ אוֹסֵר עַל בְּנֵי מָבוֹי אֲפִלּוּ מַכְנִיס וּמוֹצִיא גְּמַלִּים וּקְרוֹנוֹת דֶּרֶךְ הַמָּבוֹי כָּל הַיּוֹם, שֶׁחָפֵץ יוֹתֵר בְּאוֹתוֹ שֶׁפָּתוּחַ לוֹ מֵאֲחוֹרָיו לְבַדּוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֲוִיר, וְהָוֵי פִּתְחוֹ לְמָבוֹי כְּמוֹ שֶׁאֵינוֹ רָגִיל, שֶׁאֵינוֹ אוֹסֵר. וְהוּא שֶׁיֵּשׁ בַּבִּקְעָה אוֹ בַּקַּרְפָּף יוֹתֵר מִסְאָתַיִם, אֲבָל אִם אֵין בּוֹ אֶלָּא סְאָתַיִם, קָטָן הוּא וְלֹא נִיחָא לֵיהּ בֵּיהּ. וְיִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לוֹ פֶּתַח לַמָּבוֹי וּפֶתַח מֵאֲחוֹרָיו לַקַּרְפָּף, וְשָׁכַח וְלֹא עֵרֵב, אִם הַקַרְפָּף יוֹתֵר מִסְאָתַיִם, אוֹסֵר לְפִי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לוֹ וְאֵינוֹ מִסְתַּלֵּק מִן הַמָּבוֹי, וְאִם הֻקַּף לַדִּירָה, אֲפִלּוּ יוֹתֵר מִסְאָתַיִם אֵינוֹ אוֹסֵר כֵּיוָן שֶׁרָאוּי לוֹ. וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר דְּאַדְרַבָּה, אִם הֻקַּף לַדִּירָה אֲפִלּוּ בֵּית סְאָתַיִם אוֹסֵר, שֶׁכֵּיוָן שֶׁהֻקַּף לַדִּירָה אֵין בּוֹ אֲוִיר וְאֵינוֹ חָפֵץ בּוֹ לְהִסְתַּלֵּק בִּשְׁבִילוֹ מִן הַמָּבוֹי.

MB MA
נוֹשְׂאֵי כֵּלִים Commentaries
מִשְׁנָה בְּרוּרָה Mishnah Berurah

סָעִיף א

א סָעִיף א (א) ויש לו חלון וכו' - וכ"ש אם הוא פתח גמור:

ב סָעִיף א (ב) דרך המבוי - ר"ל דרך הפתח הפתוח למבוי:

ג סָעִיף א (ג) כמו שאינו רגיל - ר"ל כמו חצר הפתוח לשני מבואות ובפתח אחד אינו רגיל לצאת ולבוא דרך בו למבוי אינו אוסר על אותו המבוי וכדלעיל בסימן שפ"ו ס"ט:

ד סָעִיף א (ד) קטן הוא ולא ניחא וכו' - ובאופן זה אפילו היה פתח גדול פתוח להן ג"כ אינו מתבטל עי"ז הפתח שבמבוי ואוסר על בני המבוי והוא שרגיל יותר בהפתח שהוא לצד המבוי:

ה סָעִיף א (ה) שאינו ראוי לו - שהוא כרמלית ואין מטלטלין בו אלא בתוך ד"א [משא"כ במבוי שמותר לטלטל בכולו] אבל אם הוא רק בית סאתים או פחות כיון דמותר לטלטל בתוכו ניחא ליה ביה טפי ואע"ג דלגבי עכו"ם חשיב בית סאתים זוטרא לגבי ישראל נפיש דהא בשבת ליכא הוצאת משואות יתירין וסגי בהכי ונפיש אוירא ממבוי:

ו סָעִיף א (ו) ויש מי שאומר וכו' - הוא דעת התוספות לבד דס"ל דמוקף לדירה גרע טפי כיון דאין בו אויר כ"כ והא דנקט אפילו ב"ס אע"ג דלדידהו ב"ס גרע טפי שאין בו אויר כ"כ מ"מ נקט הכי הואיל דכשלא הוקף לדירה ב"ס עדיף טפי מן יותר מב"ס ולכך קאמר דכשהוקף לדירה אוסר אפילו ב"ס וה"ה יותר מסאתים:

מָגֵן אַבְרָהָם Magen Avraham

סָעִיף א

א סָעִיף א יותר מסאתים אוסר כו'. צ"ע דאפי' בית סאתים אסור דאינו ראוי לו דאסור להוציא מבית לקרפף כמ"ש סימן שע"ב ואפשר כיון דשרי לטלטל בתוכו ניחא ליה ביה משא"כ ביותר מסאתים:

Hebrew text: Torat Emet (vocalized), Public Domain.

חֲזָרָה לְמַעְלָה · back to top