Metzudat Zion on Psalms 60 — מצודת ציון על תהלים ס

לַמְנַצֵּחַ עַל־שׁוּשַׁן עֵדוּת מִכְתָּם לְדָוִד לְלַמֵּד׃

שושן. שם כלי נגון עשויה בתמונת שושן: עדות. ענין קשוט ועדי וכן את הנזר ואת העדות (מ״ב י״א):

בְּהַצּוֹתוֹ אֶת אֲרַם נַהֲרַיִם וְאֶת־אֲרַם צוֹבָה וַיָּשָׁב יוֹאָב וַיַּךְ אֶת־אֱדוֹם בְּגֵיא־מֶלַח שְׁנֵים עָשָׂר אָלֶף׃

בהצותו. ענין ריב ומלחמה כמו בהצותם על ה׳ (במדבר כ״ז):

אֱלֹהִים זְנַחְתָּנוּ פְרַצְתָּנוּ אָנַפְתָּ תְּשׁוֹבֵב לָנוּ׃

זנחתנו. עזבתנו: פרצתנו. מל׳ פרצה: אנפת. מלשון אף וחמה: תשובב. ענין הנחה והשקט:

הִרְעַשְׁתָּה אֶרֶץ פְּצַמְתָּהּ רְפָה שְׁבָרֶיהָ כִי־מָטָה׃

פצמתה. ענין בקיעה ובדרז״ל בין פצים לחבירו (שבת פ״ב):

הִרְאִיתָה עַמְּךָ קָשָׁה הִשְׁקִיתָנוּ יַיִן תַּרְעֵלָה׃

תרעלה. מל׳ ערל ואטום כמו ערלה אזנם (ירמיה ו׳):

נָתַתָּה לִּירֵאֶיךָ נֵּס לְהִתְנוֹסֵס מִפְּנֵי קֹשֶׁט סֶלָה׃

נתתה. כמו תתן עבר במקום עתיד ורבים כמוהו: נס להתנוסס. מל׳ נס וכלונס והוא ענין הרמה והגבהה כנס הגבוה: קושט. ענין אמת ותמים כמו קושט אמרי אמת (משלי כ״ב:כ״א):

לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ ועננו [וַעֲנֵנִי׃]

יחלצון. ענין שליפה והוצאה:

אֱלֹהִים דִּבֶּר בְּקָדְשׁוֹ אֶעְלֹזָה אֲחַלְּקָה שְׁכֶם וְעֵמֶק סֻכּוֹת אֲמַדֵּד׃

שכם. סכות הם שמות מקומות:

לִי גִלְעָד וְלִי מְנַשֶּׁה וְאֶפְרַיִם מָעוֹז רֹאשִׁי יְהוּדָה מְחֹקְקִי׃

מחוקקי. כן יקראו השרים ע״ש שהם נותנים החוקים וכן ומחוקק מבין רגליו (בראשית מ״ט:י׳):

מוֹאָב סִיר רַחְצִי עַל־אֱדוֹם אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי עָלַי פְּלֶשֶׁת הִתְרֹעָעִי׃

סיר. קדרה: נעלי. מל׳ מנעול העשוי לסגור בו כמו מנעוליו ובריחיו (נחמיה ג׳): עלי. בעבורי: התרועעי. מל׳ תרועה:

מִי יֹבִלֵנִי עִיר מָצוֹר מִי נָחַנִי עַד־אֱדוֹם׃

יובילני. ענין הבאה כמו לרקמות תובל למלך (לעיל מ״ה): מצור. מבצר חזק שאין לכבשו מבלי מצור: נחני. ענין הנהגה:

הֲלֹא־אַתָּה אֱלֹהִים זְנַחְתָּנוּ וְלֹא־תֵצֵא אֱלֹהִים בְּצִבְאוֹתֵינוּ׃

זנחתנו. עזבתנו:

בֵּאלֹהִים נַעֲשֶׂה־חָיִל וְהוּא יָבוּס צָרֵינוּ׃

חיל. כח ואומץ: יבוס. ענין דריכה ורמיסה: