א הַמַּקְדִּישׁ מַעֲשֵׂה יְדֵי אִשְׁתּוֹ, הֲרֵי זוֹ (עוֹשָׂה וְ) אוֹכֶלֶת, וְהַמּוֹתָר חֻלִּין. אָמַר לָהּ: יִקְדְּשׁוּ יָדַיִךְ לְעוֹשֵׂיהֶן, הֲרֵי כָּל מַעֲשֵׂה יָדֶיהָ קֹדֶשׁ. וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּאֵינוֹ קֹדֶשׁ, דַּהֲרֵי הִיא יְכוֹלָה לוֹמַר: אֵינִי נִזּוֹנֵית וְאֵינִי עוֹשָׂה, (הָרַ"ן פֶּרֶק אַף עַל פִּי, וְכֵן מַשְׁמָע לְשׁוֹן הַטּוּר):
ב הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה: יִקְדְּשׁוּ יָדַי לְעוֹשֵׂיהֶן, אוֹ שֶׁנָּדְרָה שֶׁלֹּא יֵהָנֶה מִמַּעֲשֵׂה יָדֶיהָ, אֵינוֹ נֶאֱסָר בְּמַעֲשֵׂה יָדֶיהָ, מִפְּנֵי שֶׁיָּדֶיהָ מְשֻׁעְבָּדִים לוֹ; אֲבָל צָרִיךְ הוּא לְהָפֵר לָה, שֶׁמָּא יְגָרְשֶׁנָּה וְתִהְיֶה אֲסוּרָה לַחֲזֹר לוֹ:
א סָעִיף א ואוכלת. אפילו אם נותן לה מזונו' ומעה כסף א"י להקדיש. ואפילו אם מקדיש מ"י עושה ואוכל ח"מ ב"ש:
ב סָעִיף א חולין. אפילו הוא בעצמו רשאי ליהנו' ממנו תוס':
ג סָעִיף א ניזוני' וכו'. ולדידן אפילו אם נותן לה מזונו' ואומר יקדשו ידיך נמי אינו קדוש ח"מ ב"ש:
ד סָעִיף ב יגרשנה. ע' אחרונים ועתוס' י"ט פי"א דנדרים משנה ד':
Hebrew text: Torat Emet (vocalized), Public Domain.